“其一、得道者胜。
《孙子兵法》《始计》有云：“兵者，国家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，有“道、天、地、将、法”的“五事”。“道”即为民心民意，是根基、是大略、是方向，正所谓“得道者多助，失道者寡助”。
齐王乃是逆贼，我等是王师，便是在道义一方，焉有不胜之礼？
其二、速决者胜。
兵书有云“故兵胜，不贵久”，“兵久而国利者，未之有也”，只要我等在筹划作战时，快速决战，力求一击制敌，不与齐王过多牵扯，则此战必胜。”
裴行的第二点，王生自然是明白其中意思的。
齐王的问题，不仅仅在于豫州。
还在于雍州，在益州，在邺城。
在豫州拖得时间越长，洛阳的态度便会越摇摆，这后勤保障，便越难支持。
毕竟去岁冬日才打了一场大战，现在又打一场，还要打持久战。
没有新土地税给司马遹捞钱，加之去岁各地灾患，能拿来打仗的钱粮便更少了。
出征豫州，速战速决才是最保险的方法。
而裴行的话，并没有停下来。
“其三、伐谋者胜。
《谋攻》有云“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，而“伐谋”的重点是清晰作战规律和制胜机理，使用不同军种、攻城器具、战场环境、敌情弱点等取得战场优势，为赢得战场主动提供保证。
而在伐谋这一块，主帅已经是有了计策了。
其四、善算者胜。
《军形》有云“是故胜兵先胜后求战，败兵先战而后求胜”，此话说明了“度”“量”“数”“称”“胜”的关系—“地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜”，结合地形、兵力等方面细精算总的军力，制定应对之法。
其五、谋势者胜。
《兵势》有云“故善战者，求之于势，不责于人”，用“势”的紧要之处“奇”“正”之术。
要有大局观，不得只思绪短期的得失，应站在全局的高度筹谋，才能在此处出征中取得胜利。
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其九、严法者胜。
《行军》有云“故令之以文，齐之以武，是谓必取”，便是说明了文武兼用、赏罚分明的治军之法乃是行军作战的重中之重。
《史记·孙子吴起列传》中记载，吴王阖闾给孙武宫中美女“百八十人”以“试勒兵”，孙武以王之宠姬为两队队长，刚开始，纵使孙武三令五申表明会执行军法，众宫女皆不理会孙武号令、不用心操练，于是孙武怒斩吴王两名爱妃，尔后令起众宫女“皆中规矩绳墨，无敢出声”。
南征军中，军规军纪，五十四斩已经是非常明确了，这也是此战的制胜点之一。
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其十二、明察者胜。
《用间》有云“微哉！微哉！无所不用间也”。
齐王势众，然则别有用心之人也多，我等便可以在其中挑拨，还有豫州乱民，也可利用，让所有可利用之人皆成为我等手上棋子，此战必胜。”
说完了这十二点，裴行咽了一口口水，嗓子都觉得有点干了。
而卢皓听完裴行的话之后，眼神变幻许久，但却是不知道该从那方面来反驳。
这十二点，像是将所有的事情都包涵其中了。
而且...
这还是援引了《孙子兵法》，并且多有用古事来验证裴行话语的正确性。
这该如何反驳？