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    三天之后,第二场考试如期举行。

    这次比较省事儿,至少不用再钉油布了。但考生的心情更加忐忑,特别是李应这种被叉出考场的,已经徘徊在自暴自弃的边缘。

    因为八股文实在太重要,只要第一场考试的八股文写得好,后面几场考试属于锦上添花。

    实际上,王渊对后面两场考试的内容更拿手!

    第二场考题为:论一道,诏、诰、表各一道,判五道。就是写一篇议论文,写三篇公文,写五条司法判定。

    考生刚拿到题目,便集体发出哀嚎声。

    那道“论”题超纲了,出自周敦颐的《太极图说》:“中正仁义而主静。”

    这他娘讲的是太极、阴阳、五行与人的关系,除了少数治《易经》的,其他考生一脸懵逼,连题目的真正意思都不能完全搞懂。

    大部分考生,直接从“仁义”着手。跑偏得虽然不远,但肯定无法打动主考官,只能判个及格分而已。

    王渊也有点抓瞎,选择先放着不做,把后面的公文写完再说。

    一直到中午,王渊片着火腿肉,始终感觉这道论题很眼熟,他似乎在哪里见过。

    如果王渊老老实实听话,帮王阳明把《周元公集》抄完,肯定能轻松将这道论题给答出来。

    很有可能,文澍是跟王阳明聊过《太极图说》,才会莫名其妙出这道题的!

    “论”题都是随便出,不拘泥于四书五经,但必须用理学思想来展开论述。所以无所谓超纲,能自圆其说即可,阅卷官是能够谅解的。

    王渊把火腿三明治吃到一半,突然放下食物,在草稿纸上写出“太极”二字。

    他终于想起来了,《朱子语类》提到过这句话,而且专门用了一整章来详细论述!

    当时沈师爷责怪王渊,不该妄自非议朱熹,至少先得把《朱子语类》读完。于是王渊就去读了《朱子语类》,这玩意儿并非教科书,没想到今天居然用上了。

    感谢沈师爷!

    搞清楚主题思想,剩下的就随便写了,“论”题比四书五经题更容易自由发挥。

    今年参加乡试的四百位贵州士子,只有王渊真正准确点题,其他人全部给整跑偏,居然没有一个认真读过《朱子语类》。

    当文澍再度阅到王渊的卷子,笑着对其他阅卷官说:“此论必为前一场的头名所作,文风质朴如是耶!”

    第三场考策问五道,相当于时政论述题,其实也没啥好论的,全是老生常谈。

    ……

    四合院内。

    李应哀声长叹:“我这次是不行了,几千里路白走一趟,真真是丢人!”

    邹木洒脱道:“无须如此,这次不中,三年之后再来,到时候我陪你再走一遭。”

    “对对对,下次一起来。”越榛笑道。

    王渊擦拭着弓弦说:“我就不安慰你了。”

    “你肯定中举,回到贵州必须请客!”李应趁机宰他一顿。

    王渊笑道:“没问题。”

    李应本来在帮王渊保养钢刀,此刻突然站起,刷刷刷在院中舞起刀来,似乎是想发泄一下心中郁闷。

    越舞越气,竟将院中桂树的一截枝丫砍断。

    金罍本坐在窗前饮酒,见状呵斥道:“你自科举落第,愤懑也就罢了,为何要砍那桂树?”

    李应举刀指着金罍:“我砍便砍了,又不是你种的树,轮得着你来教训?房主若欲责怪,我赔他一笔钱就是!”

    “哼,无礼蛮子。”金罍冷哼一声。

    李应更加愤怒,大喝道:“出来练练。比刀、比箭、比拳-->>

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