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    接下来的日子,熊猫当然是继续驻守西瓦村。他一边剿灭自己能够感应到的各种死灵,一边给村民们介绍受难之神教会的教义,开始从事传教工作。

    圣武士没有“传教”能力,所以他干脆又兼职升了10级牧师——反正升10级用不了多少经验,他也不追求其它能力,只要能够运用神圣力量施法,帮助确定信仰状态就行。

    用法术确定目标的信仰状态,在游戏里面只是一个侦测技能,但在现实中却牧师的核心能力之一。凭借这个能力,牧师才能判断传教成功与否,也才能辨别敌友,避免队伍里面混入内奸。

    所以一个地区,仅仅只有圣武士或者武僧,是没办法建立正规教会组织的。总要有驻扎在这里的牧师,才能以他为核心,建立一支忠诚可靠的教会组织出来。

    也正是因为牧师有这种能力,所以这个世界基本上没发生过圣职者组织里面混入间谍的情况——像穿越者们这种就算不信仰对应的神祇理念,也能顺利运用神力的圣职者,自古以来似乎就没出现过。

    除非是狗血的苦情类,现实中不大可能发生信念不变却改变立场的情况,一支队伍既然能够保持信仰的纯洁性,自然就能够保持队伍的凝聚力。无怪乎虽然遭到各方贵族联手打击,但是像受难之神、正义之神这类教会却从来没有真正被打垮过,反而总是能够犹如原野上的野草一般,不管怎么打击都能重新蓬勃发展起来。

    二百年前,一位被处死的牧师曾留下如此遗言:“想要消灭我们,唯一的办法就是让人们能够安居乐业。只有大众不再受苦,我们才会真正消失。”

    这显然是不可能的,别说这个世界,就算在地球上最发达的地区都办不到。想来大概只有到几千年之后共产主义实现了,才可能真正做得到。

    人们心中有不平之气,自然就容易被鼓动。但是要他们决心反抗不难,要他们为保护别人而战就很难了。熊猫前后传教十几天,连一个信徒也没能发展出来。

    这也是没办法的事情,对于这个世界来说,信徒和圣职者之间,差的无非就是信念的强度,以及天生的资质。普通人因为缺乏力量,往往会在心里把自己放在“被拯救者”的位置,他们当然欣赏受难之神教会的理念,也愿意给熊猫这样的圣职者提供帮助,但要他们调整对自己的定位,主动成为“拯救者”……很难,很难。

    所以,受难之神的圣职者往往都是先有了足够的实力,然后才会因为想要保护那些需要拯救的人们,受到神力感召,成为圣职者。

    传教不顺利,熊猫也并不气馁,传教本来就不是什么容易的事情,何况这世界的信仰还比地球的要求苛刻许多。在他看来,一年能发展一两个信徒,就算是成绩斐然了。

    但还没等他发展出第一个信徒,罗兰已经跑来找他了。

    “你在这里传教?”他问。

    熊猫点头,这事情又不是什么见不得人的。

    “不行!”罗兰严肃地说,“本地领主是严禁受难之神教会传教的。”

    熊猫不屑地说:“整个西大陆的领主,一百个里面至少有九十九个严禁我们传教。但那和我有什么关系?谁理他!”

    “你不理他,我却不能不理他。”罗兰叹了口气,“我是秩序之神教会的,守规矩是我的本分。除非是情况紧急人命关天,否则我不能不守规矩。”

    熊猫明白了他的意思,皱了皱眉,问:“如果我坚持要传教呢?”

    罗兰苦笑:“那我只能放弃跟你合作了。”

    “对于我这种不守规矩的行为,难道你不应该站出来反对我吗?”熊猫有些讥讽地问。

    罗兰摇头:“我遵守规矩,是因为我愿意遵守,不代表我站在当地领主那边。他们想要对付你,只能靠他们自己的力量——这也是社会通行的规矩。除-->>

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