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    王羽一行人,依靠驿站,来到了杭州城。这一行人说起来也不过五人。有王羽,杨文广,以及曹家两兄弟,还有寇准的侄子寇英。曹家倒是比较有名,后世可是出了一个非常有名的人,八仙之一的曹国舅,就是出自曹家。不过,现在曹国舅可能还没有出生。在当时的朝局中,曹家属于丁谓一党,可以说是丁谓派来监视他的。至于有人要问晏薇,为何没有跟来。那我也只能告诉你,当时虽然只是初宋,风气上承隋唐遗风,还颇为开放。但绝对没有开放到可以让一个云英未嫁的少女,跟着情郎远赴他乡。而王羽也没有办法。毕竟他是去练兵,不是去郊游。再说便是可以带女眷前往,那也没法只带晏薇一个人,毕竟幻霞那里还有着寇准这一层关系。

    一路上,王羽带着当初晏薇赠给他的焦尾琴,时不时的弹上一曲不论是汉宫秋月,还是平沙落雁,亦或者是林冲夜奔,到最后的春江月夜。听的马车外的四个家伙。都不由得深深的叹了一口气。杨文广跟曹家的人还好说,只是听个热闹,可寇英就不一样了,只有跟随寇准长大的他,虽然谈不上精通乐理,但去也不是杨文广等人能比的了得。寇英心说,怪不得叔叔如此看重他。当他们渡江的时候,王羽的一曲临江仙(就是三国演义的主题曲)让几个人热血沸腾。

    待几人进到杭州城。王羽提议去看看西湖。毕竟王羽是文人。而西湖也绝对可以称得上是名满天下。按王羽的话来讲那就是,已经到了杭州如果不来一趟西湖,岂不是太亏了点。几人想到西湖一游,可是有一个问题,几个人那位都没有来过西湖。王羽倒是来过,可那是在现代,现在可是在宋朝,隔着千八百年那。王羽倒是想找,他上哪找去。无奈之下,几人却是找人问路。

    好不容易来到了西湖 ,王羽不觉一声叹息。这时的西湖才是真正的西湖,没有过战火的喧嚣,没有过后世的污染,清灵澄澈,一尘不染这才是西湖,那个苏东坡笔下的浓妆淡抹总相宜的西湖。那个淡如西子的轻灵湖泊。几人租了一只小船,来到了湖心深处。王羽一身白衣,高冠大袖,衣袂当风,金铃脆响,如鸣佩环。飘飘然仿若神仙中人。

    说来也是天公作巧,天上经飘飘摇摇的下起了雨来,王羽看着眼前的雨丝,忽的想到,这也许就是所谓的烟雨吧。西湖的雨如烟如雾,飘飘摇摇朦朦胧胧。一如初春的细草。如今的西湖,还没有所谓的西湖十景吧。王羽看着西湖想到。毕竟苏轼还没有出现,也就没有了苏堤春晓。这时却传来了几句大煞风景的谈话。“兄弟你说这六音公子不是有毛病吧,下雨还在外面站着。”曹家的一个叫曹溪的问边上另一个叫曹江的。两人一母所生分外亲近。曹江道:“别瞎说,公子是文人,这些读书的,都是有些个怪癖,也许王公子就喜欢在雨里站着。”王羽听到两人的谈话是哭笑不得。这能叫雨吗。在说啥叫怪癖。这是船家走了过来,道:“这位官人,前面就是灵隐寺,今日正是庙会,不知官人是否要去参加。“

    王羽一听是庙会,本来兴趣不大,但却意外地听到了一个很熟悉的名字,灵隐寺。王羽心说莫非就是那座出了活佛济公的灵隐寺。可他还没发问,济公他不是这时候的人哪。就叫船家载了他们前往灵隐寺。一路飘飘荡荡,看着满眼的湖光山色。王羽立感心旷神怡。(灵隐寺创建于东晋咸和元年,至今已有一千六百余年的历史,为杭州最早的名刹。  灵隐寺当时印度僧人慧理来到杭州,看到这里山峰奇秀,认为是“仙灵所隐”,所以就在这里建寺,取名“灵隐”。   五代时吴越国王钱叔崇信佛教,广建寺宇,当时灵隐寺规模宏大,有九楼、十八阁、七十二殿堂,僧徒达三千余众。   北宋时,有人品第江南诸寺,气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。 灵隐寺确实深得“隐“字的意趣,整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。 )

    王羽一行人,下了船来到了灵隐寺前,只见庙前韦陀将韦陀杵扛在肩(当时寺院门口多有韦陀杵。如果韦陀杵扛在肩,则表明-->>

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