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很久之前的上古时期，东西方大陆都有一种广为流传的、朴素的救世主信仰，直至当代很多人还相信在世界末(日rì)的浩劫来临之时，灵魂只有前往净土或天堂才能被解救。这种信仰体系非常复杂，有人认为需要听从救世先知的指点，有人认为届时救世主会降临人间。总之，它反应了几乎所有人内心都有对自由与解脱的向往，希望有那么一个美丽的新世界，有一位灵魂的引路人。对于现实，每人都有很多不满与无奈，不论贵((贱jiàn)jiàn)贫富。这种信仰后世被融入到很多宗教经义中，西方信奉上帝的天主教文化中，救世先知被称为“弥赛亚”，有神学研究者也认为“弥赛亚”是一切先知与救世主的总称。在东方，发源于志虚大陆南方天竺列国的佛教，宣扬末法时代后会有下一世佛“弥勒”出世。佛教传入志虚国之后最早就有一支净土宗，号召信徒信奉弥勒往生净土。
净土宗教义以及弥勒救世学说在志虚国潜在的影响极大，历代不论是举义造反者还是当权帝王都曾有号称自己就是弥勒转世的例子。甚至到了当代，净土宗早已式微，但类似的事(情qíng)还在发生，不过是宣扬理论中的天堂净土换了另一种形式，有人得到了天下权柄，有人被当成妖邪消灭。而净土宗的鼎盛与衰败，都与七百年前一个名为“白莲教”的组织有关。
白莲教兴起于民间，利用净土宗教义号称弥勒出世，吸引了大量民众加入，趁机举义造反。其中有一位领袖名叫朱哄吾，早年曾做过乞丐也曾出家为僧，此人(胸xiōng)怀韬略心机深远，带兵作战势力不断壮大，最终成就大业建立一代王朝。朱哄吾得天下前后，反回头来消灭白莲教中其他势力乃至民间整个白莲教组织，白莲教从此灭迹净土宗也从此式微。
白莲教消失了，其历代教主相传的修行典籍《白莲秘典》也下落不明，七百年后竟落到洪和全的手中。洪和全他爹是个乡村木匠，这本书是洪和全在他家的一堆旧书中翻出来的，而这些旧书是他爹做木工小件裁纸描样用的。洪和全上过学，高级中等学堂毕业，当时就发现这是一本**术的奇书。他这个人很聪明也很(爱ài)钻研，从那时起就开始研究《白莲秘典》，查阅了不少资料，也算他天资过人，将这本书中讲述的内容看懂了十之**。
看得懂不等于学得会，至少修行入门这一步洪和全无人指点就过不去，书中所载“净白莲台”法术洪和全怎么依法修炼都毫无效果，直到他遇见了菲尔拉希斯主教。两年多以前初到乌由的拉希斯主教在街头传教送给洪和全一本《荣耀归主》的福音宣传册，洪和全回家后翻开一看被吸引了，敏锐的感觉到这与《白莲秘典》中描述的“救世”与“净土”等理论有暗中相合之处。
他带着自己的目的找到了拉希斯主教，假意虔诚加入了教会组织，后来又被发展为内部教士参加了力量的唤醒仪式，学会了通过精神专注内审的方式激发神奇的力量，并且如何去掌握使用这种力量。从此之后洪和全就不再需要参加教会活动了，因为他已经能够在此基础上修炼《白莲秘典》所载法术。
不论是东拼西凑还是东成西就，反正洪和全的道法是土洋结合自成一路，将《白莲秘典》中所载的“净白莲台、接引极乐”的秘法，修炼成了“摄魂夺魄、口吐青莲”的神通道法。当修炼有成之后洪和全开始动起了心思，其实这个人既不信上帝也不信弥勒，但是却想用这种方式来为自己的私(欲yù)服务。他成立了“拜上帝兄弟会”，号称圣兄，宣称所有加入的人都是上帝耶和华的结拜兄弟，可以得到神灵的帮助等等，自己也从洪二宝正式改名洪和全。
洪和全不再参加教会活动，自己又鼓捣出来一个上帝。西方教会在乌由地区的传教负责人拉希斯主教当然要过问，他找到了洪和全一番私聊却达成了一个协议，内容外人就不知道了。洪和全成立组织后，他与几个骨干手下其实也并无大恶，四处传教搞点钱花勾引女人上(床chuáng)，说来-->>