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    王守仁拿着张毅手令去找葛洪,葛洪看过之后有一些为难,“镇东将军非是凡人不假,只是这道经如何编纂?太过则献媚,不及则无功。阁下可有办法?”

    王守仁知道这个葛老道是在埋怨自己,便对他说道:“此关乎安定山越,献媚一点也无关紧要。”

    葛洪深深的打量了他一眼,然后说道:“阁下亦非凡人也!”

    “多谢夸奖!”

    编写道经非是一日之功,也非是一人之功。葛洪一个人就要编写一部道经,的确有点捉襟见肘。于是他就邀请了当下比较著名的倒是论道。

    庐江左慈,相传修道于峨眉山,善房中之术。左慈其实是葛洪师祖,为金丹派创始人,后来传道于葛玄(葛洪的爷爷),葛玄传道于郑隐,郑隐传道于葛洪,最后才有了《抱朴子》。

    平原刘惇,擅长算数之法,孙权投降之后,便来到了寿春,在寿春颇有名气。

    刘惇以张毅为异,非凡之人,将种种测算告于葛洪。左慈对编经造神一事不置可否,却对葛洪甚为友好,传其《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。

    张毅聚集众臣,说道:“如今我据淮南,应水路均修。前有孙翊、孙静出海逃走,后有陈登借海撤军,可见海上水军当有大用。我尝闻辽东公孙度曾渡海攻青州,海上水军亦当大用!我决定将水军一分为二,以鄱阳湖为水军之督,以江东为海军之督。不知何人可为水军都督?何人可为海军都督?”

    刘穆之言道:“臣闻鄱阳水军,李宝善于统兵设谋,张顺善于水中作战,可以以李宝为督,张顺为辅。”

    刘晔说道:“此言差矣!张顺军职高于李宝,怎可以张顺为辅?”

    刘穆之反驳道:“军职高低不代表才干,张顺并无统兵之才,让其督水军,必定酿出大祸!”

    刘晔也驳斥道:“自古军职便是如此,以低职统领高职,闻所未闻焉!”

    “行了!”张毅打断了两人的争吵,他的两个谋士其实都带有一定的私心,刘穆之之所以举荐李宝,不过想引李宝为援罢了。而刘晔之所以想要保住张顺,是因为张顺和他都是老臣罢了。

    朱治看到张毅为难,便站出来说道:“主公,不如将水军分为两部,张顺、李宝各督一部。”

    张毅一听,感觉这个办法也不错。他便说道:“既然如此,以张顺为水军左都督,统领两千水军驻扎于濡须口;李宝为水军右都督,统帅两千水军驻扎柴桑口。海军都督为甘宁,李俊、潘璋为辅。君理,汝对吴郡熟悉,可知那里能建造海港?”

    朱治说道:“吴郡可建港口之地甚多,只需让孟椽(孟康)到吴郡寻一造船之所。海船不比河船,海上风浪太大,需当造的更大,才能保证平稳。”

    张毅想了想,便说道:“三日后,吾往居巢一行。”

    去往居巢的路上,张毅看到了一片丰收之景。此前张毅虽然也有心理准备,毕竟系统已经告诉过他了,而且很多人也都说今年丰收。但是他还是第一次以观光的心态,看着满地的麦子、水稻、高粱,很有现代的样子——现代减产的样子!

    这个时候的农业生产还是太落后,不过也没有办法,没有高产种子、没有化肥农药、没有农机水泵,巧妇难为无米之炊啊!没有这些东西,想要高产都高产不起来。

    这也是为什么遇到丰收年的时候,百姓都欢欣鼓舞,以为祥瑞。要是遇到了灾年,就必定卖儿卖女,活不下去!很多人都说,这是世家、豪强、地主造成的,有这一方面原因,但是绝对不是全部原因。说一句公道话,真正的长久家族,绝对不会将人逼死,他们对于家乡人是非常好的,比如民国时期的军阀,在别的地方可以说烧杀抢掠,但是回到家乡就修桥铺路了。

    这也是为什么很多乡村都是大家族-->>

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