”
镜头继续在城市间穿梭，许多无家可归的人成为流浪汉，迷茫地躺在街边、公园的长椅上，双手抱胸，神色凄然。
曾经的百万富翁，甚至要沦落到街头去卖水果。
而当时的总统则是宣称：“水果摊贩是市场经济下自然产生的一种职业，卖水果可以让一些聪明人从他们原本的工作中解脱出来，去赚取更多的利益。”
这样的放任政策，让危机进一步扩大了。
孟原问道：“若是荆公当政，该当如何？”
王文川思考片刻之后说道：“我并未在数百年后的异国生活过，但既然是商人重利之乱，想来与荒年平抑粮价之举类似。
“国家开仓放粮、进行赈济，打压商人暴利，丈量田产……不，该是厘清这些商人所掌控的农庄、工坊，像得利最多者征收重税，以充实国库。
“甚至杀一儆百，让商人心生畏惧。”
……
听到王文川的回答，荧幕前的观众们不由得纷纷点头。
显然，荆公作为一千年前的古人，虽然对现代社会的运行规律所知不多，但毕竟是那个时代最聪明、思维最超前的天才型人物，所以一点就透。
只能说，世间万事万物的道理，总是相通的。
古代变法与现代变法，如果用简单粗暴的方式总结，它们的成因与处理方式都是类似的。
成因，无非是中间的食利阶层过分臃肿，从底层剥削，又想方设法地将底层向上层的通道截留，于是出现了底层人饿殍遍地，上层国库空虚，中层却过分膨胀、尾大不掉的怪现象。
而处理方式，无非是上层的某人通过一些手段，让臃肿的中层食利阶层吐出一些利益，重新分配给底层的饥民和上层的国库，让国家重新稳定下来。
不论这个中间阶层是封建地主、士大夫，或者是资本家，道理总是这么个道理。
所以，王文川的办法虽然在这个社会条件下并不具备太多的可行性，但至少思路是完全正确的。
……
孟原点了点头：“荆公看问题果然透彻，瞬间就抓住了重点。
“不过，荆公的思路虽然对，但照此方法推行，却不见得可行。
“荆公别忘了，这是一个商人主导的国度，几乎不能用过去的方式，以国家力量强行打压商人。否则，便要顷刻间被推翻、下台。
“还是要因势利导，在一定的规则下行事。
“变法要成功，归根结底还是在于两个方面：细节与执行。”
王文川深表赞同：“正是如此。不知这罗氏新法，最后可曾成功？”
显然，王文川在推行新政的过程中遭遇了那么多的阻力，已经让他深刻认识到变法过程中，细节与执行力的重要性。
他的变法，正是因为基层的执行力不够，而注定要落入失败的境地。
此时对于罗氏新政是否能够成功，自然也是关切而又担忧。
他的内心中当然期待着罗氏的新法能够推行下去，但又觉得此事困难重重。
孟原继续挥了挥手，让眼前的迷雾聚拢而又散开。
变法中的一系列举措，展现在王文川和所有观众的面前。
……
“罗氏新法的第一步，是要让社会中的所有人相信国家，只有信心恢复，百业才能重新兴旺。
“而要做到这一点，只需要一次对全国所有人的谈话。”
王文川毕竟是千年前的人，很难理解眼前发生的一切，所以，孟原尽量用他能理解的方式，进行解说。
家家户户全都坐在收音机前-->>