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悟元默坐栖云之洞，神入恍惚杳冥之乡，形归寂灭虚无之境。舌头连唾液都感知不到，双眼已经彻底瞎掉，耳朵在无一丝杂音可入，气不通鼻，身无所感，意无多思！
这就是茅真黄此时的感受。
他不知道这一劫怎么渡。
观楼宗庙小，藏经阁万册的藏书堪堪只有一本《先天金道玄奥典》记述了点关于筑基九劫的内容。
筑基后三灾更是只简单提了一嘴，在无一句多言。
估计那书的作者可能都感，后三灾不可人为。
而这一灾像上三灾那般硬抗，是抗不过去的，否则也不能被称为仙道之基劫难。
如果他那样做，后果将是彻底的沦为一废人，这辈子在与追仙问道无一丝缘法。
不能硬抗怎么渡？
意识极度混沌，茅真黄紧守着灵台的一点清明都在想这个问题。
暂时无解！
他不知道永河子当年怎么将这筑基第七灾渡成的。
所以人家被称为了人杰。
不过一想到此折磨了他两年的人物，茅真黄心中就不知心中为何总会诞起一股恶气。
前三劫风灾、火灾与水灾应身之劫，中三劫兵灾、伤灾与瘟灾意志之劫，茅真黄连渡筑基六劫，就是放眼中洲筑基的人物当中都能排进前列，而就这般居然还是不如对方。
简直没处说理去！
应身之劫，意志之劫，其后是什么劫？
茅真黄心中瞬间就是一亮！
他感觉自己似乎抓到了一点思绪。
六识衰灾这一关，天道考验应劫之人的是什么？
他知道只要自己清楚了这一点，此劫将立刻迎刃而解！
思默了半晌，茅真黄终于知道六识衰灾这一劫天道考验的什么东西。
心！
一点通，顺顺通，他有九成几率确定此劫考验的就是此物。
而更让他完全没想到的是忆起一痛恨之人，居然能想出一应劫之法来。
而“心”字何解？
先要悟彻六识之深！
眼识，观色，喜美丽、厌丑陋；耳识，听声，喜悦耳、厌刺耳；鼻识，闻香，喜香气、厌臭气；舌识，尝味，喜好吃、厌难吃；身识，感触，喜舒适、厌难受；意识，缘法，喜顺意、厌逆意。
总结就是众生觉识，求乐而避苦、求安而避危。
这是什么颓废的修仙问道三观？
天道至妙，安能容之！
如果茅真黄没猜错，其后三难俱为问道心劫。
而此第七难六识衰灾之中识即是空，空即是识。
空是本体，识是众生遇境起心动念之假象，如同水是本体，波是水动而荡伏而生之象。
若人欲了知，至真天道，观界法之性，一切不过唯心造。
全是假像！
心生则种种法生，心灭则种种法灭。
茅塞顿开后，茅真黄顿感六识而归。
眼可明物、耳可听风、鼻可闻气、舌可感味，身觉法冷，意不在乏困。
周身更是九色辉霞，光滋天灿，玄瑞盈岑，咄奕光祥。
筑基第七劫过！
而看着自己周身九色真光外放，将他映衬的有如至圣至仁，茅真黄起身就不由得一阵大叹。
妙哉玄道！
真是上德至仁，闻知之圣，望觉而神，感者之昌。
浑身华光不是过筑基第七劫天道彰其已-->>