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朝歌乃是大商数百年的国都，如今帝辛正是英明之时春秋鼎盛，朝歌大治，接踵如云挥汗成雨。杨蛟一身紫色道袍，在这红尘之中游走炼心，所谓闹市有贤者，红尘多隐士。
这朝歌竟然有许多仙真隐藏，虽然他们各自操持生计，却都是为了红尘炼心，只是可惜了那些跟他们成家的男女。
有朝一日他们炼心完毕，回归洞府，只怕都是假死脱身，留下孤儿寡母红尘起伏。
这也是没办法的事，世人都想修仙，可是能够忍耐寂寞，斩断尘心的有几个，大多走火入魔灰飞烟灭。
修仙第一条就是缘法，缘法不仅是资质，更需要心性和气运，心性不足如何驾驭空虚寂寞。
仙人朝游苍梧暮北海，踏遍青山人未老，看似自在，却是以永恒的孤独为代价的。
仙人无情却有情，不是胡说，而是现实，若是亘古不死，情与毒药便没有了分别。
最深的情便是最大的阻碍，有时候许多人为了更进一步，亲手或者借刀除掉自己的情，还有自己的牵挂，屡见不鲜。
因此，太上忘情非是无情，有时候无情是为了保护心中的情，修道得长生，失去的就是你选择不要的，得失之间也是道，这很正常。
杨蛟此来是为了看看到底是谁这么丧心病狂，连三皇都不在乎，出手对付人王。
就算是个傻瓜也明白，帝辛一个的明君圣主，突然变成了一个残暴嗜杀六亲不认，智商需要填空的神经病，肯定是受到了莫名的影响。
关于这一点前世争论不休，各种猜测都有，有许多人都认为是准提道人干的。
可是要明白准提道人是一个圣尊，他怎么也不可能操纵帝辛，对同等地位的圣尊写小黄诗。
否则就算普通人不知道，其他圣尊岂会不知道，这种事做出来，他还怎么面对其他圣尊。
因此，他绝不会如此失智，而且，这样会将人族三皇得罪死，岂不是得不偿失。
杨蛟就想知道这是谁这么彪悍，调戏圣尊纯粹是找死，于是他来了，虽然这里是漩涡之地，各方都在看这里。
杨蛟相信自己只要不乱来，没有人会难为自己，再说自己只是来满足好奇心，不是来破坏事情进程的。
这时，有将军打马而来高声呼喊道“四大伯侯，八百诸侯朝见大王，国人回避。”
“呜呜”苍莽豪放的巨号声响起，鼓声隆隆，震天作响，四大伯侯带头，八百诸侯都骑着骏马整齐的走进朝歌城。
杨蛟坐在一个茶寮里面，看着这个时代的贵族王侯，东伯侯姜桓楚，西伯侯姬昌，南伯候鄂崇禹，北伯侯崇侯虎。
东伯侯姜桓楚刚毅正直，又是国丈，走在最前面，西伯侯姬昌被称作在世圣人，几乎与姜桓楚并肩而行。
南伯候鄂崇禹性烈如火，北伯侯崇侯虎奸诈投机，十足的小人，却最受帝辛器重，毕竟，明君都喜欢听话的狗腿子。
杨蛟的目光更多的放在西伯侯姬昌身上，这个千古忠奸难辨的周文王，算不得忠臣，也算不得奸臣，只能说立场不同，政治诉求不同。
商朝历代帝王都自视为人王，崇拜人教教主人族三皇五帝诸位大贤，而西岐却认为君权神授，自认为天子，崇拜的除了人教教主三皇五帝，还有天庭诸神。
因此，天意属周自有道理，这位周文王据说可以用后天八卦传达天意，可以同天帝对话，承接天意天心。
这也是姬昌不能君临天下的原因，甚至凭借他创造后天八卦的功德，连封神榜上一个神位都没有。
与他更改信仰的因果有莫大的关系，君权神权自有道理，从此人族成了众神操纵牧狩的羔羊。
对人族来说这样-->>