心里发毛。
这一定是梦！对！是梦。
深吸一口气，我暗暗告诫自己。
这么一想，稍微冷静了点，眼前的一切应该是梦境，我梦到了她们——那两个傻女人！！这还真应了那句话：日有所思，夜有所梦。
心里哪个着急啊！
怎样才能快点从梦里醒来呢？情急下，想到几天前韩建立讲的“鬼压床”的事，他说遇到“鬼压床”可以咬破自己的舌'尖，因为舌'尖血可以驱除阴邪之物。
说实话，当时听韩建立讲这些，纯粹是没事听着玩，根本就没当回事，更不信，可此刻也只是抱着“死马当活马医”的心态试一试。
我狠了狠心，把舌'尖凑到牙尖上，一使劲，伴随着一阵疼痛，眼前的一切变了。
“你……你在干啥？”
我看到吴静涵趴着我身上，似笑非笑地抚摸'我不算突起的胸大肌。
“刚才你说梦话啦！”
看到我睁开眼，吴静涵脸红了，笑嘻嘻地坐了起来。
“梦话？什么梦话？”
“说‘不要’‘不要’，还叫‘妈妈’。”
说完捂着嘴大笑起来。
我挠了挠头：“胡扯吧！”
说了两句话，我才意识舌头被咬破，影响说话，赶紧翻了个身，吐了口唾沫。
“呀！嘴巴破了？”
吴静涵给我倒了杯水，我漱了漱口后，把刚才做的梦说了一遍。
俩人也没太当回事，聊了会天，便自觉到周老汉家吃早饭。
上午七点半，村里开始祭河。乐
一大群村民，有的抬着桌子，有的提着鸡鸭，还都是活的，朝河边走去。
据我了解，一百年前，住在黄河两岸的人逢大型节日或者家里遇到什么大事，都会祭河，再往大里说，当地每次遇到自然灾害或者瘟疫等，还会举行大型的祭河仪式。
根据历史文献资料，对江河的祭祀可以追溯到原始社会时期，到了春秋战国时期，南方的某些地区把祭祀河神当成了非常隆重的祭祀活动，例如战国时期的楚国。
屈原写过一篇《九歌.河伯》，应该就是中国最早的祭河词。
“与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。”
大意是说，河伯乘坐者用荷叶做成车盖的神车，两条龙拉着，飞驰在河面上，一路向东，所有的鱼虾蟹龟热烈欢迎……
这里的河伯就是河神，也是在中国境内对河神最普遍的称呼，当然河神在全国各地的称呼也不一样，整个黄河中下游一带认为四片海洋里有四大龙王镇守，同样，黄河里也有黄河龙王。
他们认为黄河里的龙王就是河神。
韩建立走在我身后，也注意到好多街坊手里提着活鸡活鸭，忍不住问一个胖妇女：“大婶，贡品不应该都是熟的嘛！”
胖妇女，一手提着鸡，另一只抓着鸭，瞅了他一眼：“你是不是傻？龙王不吃死物！”
噎的韩建立张了张嘴，没说话。
河边上有个老码头，据说一百年前还在使用，自从改了河道后，码头才被废弃的。
码头很平坦，后来渔民们就在这里晒网晒鱼。
附近十几岁以上的村民都知道，老码头附近的河段水极深，就算是六十年代连续干旱的那几年，这里的水依然是深不见底-->>