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“我仔细看过，这些并不是利器划的……”“奥！那是？”
“应该是人的手指甲！”
“手指甲？”
“对！”
“这怎么可能呢！”
“其实我也十分疑惑，可是……可是事实如此。”
“能不能判断出划痕的时间？”张立海弯腰看了几眼后，轻声问。
“至少……至少很多年啦！根据划痕的风化程度，我大胆猜测可能和棺材制造的时间差不多！”
“啊！这怎么可能？难道是……”
“对！棺材里原本放的活人！”
“这……”
一直站在旁边的吴老师轻咳一声：“这个还是我来解释吧！”
一刹那，所有人的注意力都转移到吴老师的脸上。
“我想这应该是古莱国的‘活人祭’吧……”
古莱国是个政教合一的神秘国家，现在已经确定，该国是蚩尤大败后的东夷族后裔建立，生活在黄河下游一带，因为它的隐蔽性，在之前的考古史上，几乎是一片空白。
吴老师大胆猜测，其实所谓的古莱国其实是个一群守墓人，守护的正是黄河下的那个神秘放空间，大概两千年来，黄河地下空间没有被世人发现，他们功不可没吧！
正如中世纪很多政教合一的国家，整个国家的大型祭祀活动为最重要的活动。
要说起来，古莱国和古代埃及有几分类似，古莱国尤其喜欢用活物祭祀——比如说后来盛行于整个北方地区的用处女祭河的祭祀活动。
时下，所有的祭祀都被扣上了迷信的帽子。
其实大家可以想一想，没用的东西怎么会被如此重视，甚至直到今天，依然盛行于很多农村地区——谁家清明中秋不上上坟？谁家婚丧嫁娶不烧点纸？
至于丧葬仪式，也应该算是一种祭祀活动，可以说全国几亿家庭都在做。
没用的东西，可能这么普遍？可能这么被重视？
不可能！
可如果说祭祀活动有用，这个谁又见到过？
我们可以用枚举法列一列。
首先确定至少一部分祭祀活动有用。
其次当前没有人见过祭祀活动有用，
那么可以得出结论：以前有人见过祭祀活动的成效，而且见到的人还很多。
那么我们可以脑洞大开，设想一下。
在上古时期，有很多人目睹过祭祀活动的神奇一幕，要知道在那个时期，个人或者说私自，是不能举行祭祀活动的，他们十分震撼，于是把看到的祭祀过程默默记在心里，回去后告诉孩子们。
后来祭祀活动没那么严格了，千家万户才凭着一辈辈的口口相传各自举行小型祭祀。
言归正传。
古莱国有一种始终不允许民间举行的祭祀活动，也就是活人祭。
具体的做法在当时肯定属于国家机密，或者说宗教的最高秘密，吴老师他们只知道大体过程是把一个邪性很大的人或者下葬，以祈求平安或者风调雨顺。
据说这人的灵魂会被泰山府君带走，在黑暗里受尽千万般折磨，他的魂魄会变成“魔”，永世不可超生。舞神电子书
这样做的好处已经说了，隐患则是这个“魔”一旦逃出地下黑暗，其魔性几乎不可能控制。
说到这里，我几乎听明白了。
“难道这口棺材里逃走的是魔？”我几乎是下意识地问吴老师。
吴老师苦笑一声：“关于我刚才所说的传说，其实之前都被考古圈里-->>