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自从大久保拜见过江川坦庵先生后，来新宿町崛家屋敷打秋风的武士数量渐渐少了，即使有，也客气了很多，而且大都是希望引荐商人给白主奉行所的，大久保纳闷之余就去请教父亲次右卫门，最近发生了啥，为啥大家对我友好了很多？难道我变帅这件事终于被发现了？“你最近去勘定所等消息，就没人告诉你么？你现在扬名了。”次右卫门听了哈哈大学，他和福子夫人早就知道了，还以为儿子早知道了，所以一直没提这茬-扶桑传统，在家里要对儿子狠狠鞭策，以免他骄傲自满，只有外面才是炫儿子的正确场所。
原来自从上次会谈之后，坦庵先生有机会就替大久保宣扬，“兰学新秀，聪敏异常”——先生是兰学巨擘，大久保自然在兰学者这个圈子出名了。
出名之后，登门求学的武士和邀请大久保去赴宴和讲学的人逐渐增多——毕竟兰学近年来声势大震，据说连官学昌平簧都要开设兰学课程，虽然有林大学头出面特意澄清，“此事子虚乌有，昌平簧乃朱子道场，岂容杂学玷污”，但兰学声势之盛可见一斑。
但大久保心里装着事呢，于是都一一婉言谢绝了。但有两个邀请，他谢绝不了，因为邀请来自土佐山内家和宇和岛伊达家——山内家对白主支持甚多，面子不能不给；而宇和岛藩的二宫敬作是家主直秀的师叔，来自长辈的邀请也不便拒绝。
宇和岛藩虽然和白主奉行所没有贸易来往，但世子福太郎的第一任乳母是二宫稻，身为藩主侧近的二宫敬作是稻子的父亲，而且从直秀的另一位老师伊东玄朴先生那边别算，二宫和玄朴先生是同门师兄弟，应该算直秀的师叔，所以收到二宫先生的邀请后大久保按时赴宴。
二宫敬作是在宇和岛藩的中屋敷招待的大久保。
他和玄朴先生一样，都曾师从西博尔德博士，是著名的兰医，算是兰学的大前辈，他这次是随藩主到江户进行参觐交代。
见了面之后，二宫先生很是惭愧，连连跟大久保道歉。
道歉当然不是因为这么晚才邀请大久保——大久保是幕府奉行所的町奉行，公事上两家扯不上，而论私人交情，二宫先生和大久保素不相识，不邀请是正常，有啥可道歉的。
二宫先生道歉的原因是直秀一直邀请宇和岛派商船北上，但二宫敬作一直没找到合适的商人去白主。他表示宇和岛和自己从直秀那里受惠匪浅，希望大久保向直秀转达自己的歉意。
弘化元年（1844年）直秀游学的时候到过宇和岛，教授过二宫先生人工养殖真珠的技术——当时二宫先生转头就把这项技术献给了刚刚接任家主的伊达宗城，借此混了个好位置。
经过近八年的发展，宇和岛的真珠生意已经打响了名气。这个年代还没有“养殖的珍珠不如天然的好”这种言论，加上受直秀指点，“珍珠粉养颜”这样的观点满天飞，手握独家生意的宇和岛自然赚的盆满钵满。
水涨船高，二宫先生的地位也越来越高，饮水思源，他一直想找机会回报直秀，但宇和岛和北地在生意上没啥互补的，两地都渔业发达，总不能互相之间交换鱼干吧？ “喏，你尝一尝，宇和岛的鱼干咸，白主的鱼干么，也咸，不过用心品尝风味不同欧~”——保管被别人当傻子看。
至于白主急需的石炭和稻米，一是宇和岛的产量不高，二是运到白主这运费算上去不合适——从这点看，还是双方关系不够深，土佐的才谷屋一直往白主送这送那，人家说啥了么。
但是，直秀叮嘱过大久保，二宫敬作先生是个老实人，藩主伊达宗城据说人品也不错，而且宗城是少有的兰癖大名，和鹿儿岛岛津齐彬关系亲密，正室还是佐贺锅岛齐正的姐姐，必须拉拢，所以大久保对二宫先生很热情。
两人拼命需找做贸易的方式，最后达成协议如下：白主派商人到宇和岛采购真珠和销售特产，宇和岛派-->>