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风水一道中，借龙的名称，来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。“陆先生，我想向您请教一下这寻龙之法。”
颜梦坐到陆晨与吴大师的身边，撩了撩耳边长发，柔声问道。
陆晨闻言，与吴大师对视了一眼后，轻声回道：“这寻龙之法也并非是什么独家秘密，你想要知道，那就我告诉你好了。”
“想要寻龙，必要攀登山脉最高峰，之后看下山脉的走势，此为须登太祖山。然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换、行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流和湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。”
“陆先生，这太祖山是……”
颜梦听完，一脸茫然之色，显然是对于陆晨口中的名词，极为陌生。
陆晨淡淡一笑，不慌不忙地解释道：“所谓太祖山，即是龙的祖宗山，即是发源地，屹立于万山群岭之中，巍然高大，耸入云霄，如鹤立鸡群高高耸起，树木茂盛，常有云雾紫气潦绕，山青水秀甚是秀丽壮观。”
“而从从太祖山乘风而下，长驱直池，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖。自此一路而行又经过不少起伏，曲直，左右盘龙，或大或小，直到玄武顶后一节之星峰为父母。父母之下的落脉处为胎，其下之束气处为息，至此再起星面，则玄武顶为孕，结穴处为育……”
接下来，陆晨为讲解了一下龙的出身与剥换。
龙的出身龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，有凶恶善良之分。
善良富贵之龙的特征为前呼后拥，生动活泼，草木葱郁，灵气活现，给人一种以美丽宏大，无限活力，充满希望的感觉，催人奋进，忘我追求。
凶恶之龙的特征则为巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，满身尖利，凶气迫人，孤家寡人，给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾，无情，恐惧等等。
至于贫贱之龙，则硬直、懒惰，草木枯死，孤独，给人的感觉是心灰意冷，涣散，没有希望。
而剥换就是变化，天地之变化，无穷无尽，有好的变坏，也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变。
玄妙之间，即是吉节祸福。
开帐，指来龙开帐，形如帐幕，两房分明，阔的有数十里，狭的有一二里，这是占验结穴重要证据之一。
一般情况下，以开帐穿心为贵，开帐而出最有力，金木为上，水星次之，中出者为上，两边出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙。
过狭峡，犹如人的喉咙，是致使的地方，是龙的真气聚泄的地方，所以风水师地辩认过峡非常重视。
同时峡也有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，水劫，所以真龙过峡必须有迎有送，有扛有夹，护卫周密，分水清晰，避免风吹水劫。
最后龙的入首，要看龙的美恶和贵贱，好龙必须要近穴，所谓来龙看到头，就是这个道理……
颜童听得是一脸懵逼，一头雾水，完全不懂其意。
而颜梦与吴大师学过一些风水常识，勉强听了个大概，同时心中也暗暗叹了口气，看来自己真是没有学习风水的天赋啊。
不过这种沮丧很快也就过去了，她接着又向陆晨问道：“陆先生，这最后一处地方，有多大可能会是龙脉呢？”
之前大家去过的那两条支脉，都已经确定不是龙脉了，若是这最后一处也不是的话，那她可就真不知道该如何是好了。
陆晨从背-->>