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此事容易理解，就好比现在若有要杀绪之澜，兰可卿肯定拼命保护，否则，绪之澜没了，复辟兰花的希望也就破灭了。见兰可卿和香儿认同这个观点，绪之澜心中很高兴，接着又说：“非是本王悲观，就天下之势来说，无论是大华或铁骑，两国的贵族富豪那个不是三妻四妾？即便本王成功复辟花兰国，亦是不敢冒天下之大不韪允许女官拥有众多相公。兰可可与兰可凌的旧部加起来不到万人，而不能接受女子多夫的大华或铁骑百姓多大数亿之众，且不说百姓，就是官员和地主加起来都远不止10万之数。若我们允许女子多夫，损害太多太多人的利益，肯定会受到群起而攻之。所以，女子多夫这一条，永远都不可再执行。而且，大华和泾阳国的子民都重男轻女，所以，像本王的母亲那样随意扼杀儿孙的行为不可再有。”
兰可卿只是传承者之一，连复辟的第一步都没做到，哪想到过这些事情。她细想之下，觉得绪之澜说得有理，可按绪之澜的思路发展下去，复辟起来的花兰国还有半点花兰国原来的样子吗？
“阳洮王顺应民意之心，可卿能理解，可如此以往，花兰国还是花兰国吗？”兰可卿问。
“花兰国是什么？花兰国本来就是兰花教，为的是救助弱少受欺凌的女子。后来，兰凌王武功高强，为母报仇，这才无意中建立花兰国。建立花兰国之后，她将兰花教的传教宗旨废弃了。变得跟其它的国王一样残暴，这样的国君，跟大华、铁骑或西域的国君有何区别？”
确实没有分别，兰可卿反驳不了，她说：“若阳洮王复辟花兰国之后，又当如何做？”
“其实，叫不叫花兰国这个名字，本王都觉得无所谓。就好比本王原名绪之澜，如今被皇上赐名绪之宁。但无论怎么换名字，本王还是本王！今日听完可卿讲述兰花往事，本王觉得兰花教的宗旨才是我们追逐的目标。所以，我们不必执着于花兰国这个名字，而应该将扶助弱小、帮助贫困的精神发扬下去。也不应该仅仅是扶助弱小的女子，还有受苦的男子。”
兰可卿陷入了沉思。
“再比如，花兰国女皇只生女儿不生儿子的秘方已经失传，假如你为国君，你的臣子要求你杀光所有的儿子，你下得起手吗？别说对自己的亲骨肉下毒手，那怕对跟你朝夕相处的香儿，你都难以下手吧？假如你不杀自己的儿子，那就违反了花兰国的祖例；假如你杀掉自己的儿子，一个连自己亲生骨肉都能下毒手的人，说明他想到的只是自己的权势，眼里没有天下百姓。如此，她还能得到百姓的拥护吗？一个得不到天下百姓拥护的国君，能做得长久吗？以前的小国如果团结一心，何致于被它国所灭？再或者，你是被迫杀掉自己的儿子，那你肯定对迫你这样做的臣子怀恨在心，如此以来，君臣不能同心，又如何治理好国家？治理不好国家，民不聊生之际，必定烽火四起，花兰国再度灭亡！”
兰可卿听得冷汗都出来了，娇躯在发抖，想反驳，又反驳不了，她看向绪之澜。
绪之澜认真的说：“所以，我们要做的是传承兰花教宗义，而不是花兰国！凡与百姓为敌者，都不会有好下场！若你与本王为天下百姓着想，使百姓安居乐业，生活幸福。到时口口相传，数百年，乃至千年之后，不管这片土上的国名如何更替，大家都会记得你我的功德。会将我们供进祠堂，享万年不绝之香火。”
带着上下五千年的文明来到这里，绪之澜明白这些道理，他也不指望兰可卿马上能接受，只要兰可卿不偏激，在绪兆封他与喜儿儿的儿子为王之后，她别下毒手就行！毕竟，绪之澜不敢保证喜儿儿生的是女子，而且捡孩子这事，可一不可二，以后他跟喜儿儿可能不会再要孩子了。
“时辰也不早了，本王得回宫处理事务。你和香儿回去好好思考一下本王的话，若有不当之处，等本王回府之后，大家再商量不迟。反正花兰国之事，也不是一朝一夕就可完成。”