的饭菜又跑来凑热闹，跟鬼仆抢爆炒白毛虫吃。他在嘴里一边大嚼白花花的虫子，一边大赞美味：“专业厨师的手艺就是不一样！老顾那个家伙真的早就应该把他撵走了！”
只有布爷还是面无表情，独自坐在远处吃他的饭。不过，他连吃了两碗，应该还算合他的胃口吧。
吃完饭，鸟肉主动跑过来帮我清洗餐具。收拾干净后，他还硬要拉着我聊天，态度来了个一百八十度的转变！
这家伙是个自来熟，聊了几句之后仿佛已经和我成了知己，啥话都敢问，啥话都敢说。于是我便也问了他一个我早就想问的问题：“你穿着道袍，又叫散人，到底是道修还是阴修啊？”
“嗨！这有什么奇怪的？”他爽朗地大笑道，“我先学的道，然后才修的阴。你说我是啥修就是啥修，哈哈！”
“那为啥叫鸟肉散人？”
“这是我大师父给我取的名！”
“大师父？什么样的师父会给你取这么个名？”我也笑了，这家伙怎么说话总是不着调，时不时就冒出一些莫名其妙的词来。
鸟肉果然是一个很健谈的人，也没有想要刻意隐瞒自己的过去，说起自己的往事来就跟说故事一样：“我家住在大山里，那就一个字：穷！我父母一共养了八个孩子，实在养不过来了，就打算把我送去当道士！”
“我们那地方也怪，专门出道士。这就好比别的地方专门出木匠，一整个村子的人都外出去干木工，打家具、搭脚手架什么的。还有些地方专门出的是泥工，盖房子的，或者出戏班子，唱戏的，都是一个意思。不过我们那儿出的是道士！”
“出道士的原因也很简单，还是一个字：穷！哪家哪户有养不活的小孩了，就送去道观里当道徒。因为当道士不需要特别的手艺，会念经就行，还能保证有饭吃，饿不死。当然，也有个别送去和尚庙里当和尚的，其实都一样。只不过我很讨厌剃光头，就死活不肯去当和尚。”
“不过，去当道士也得认识人！一般都是找亲戚或者同乡在道观里当方丈、当道长的去说情，才能把小孩送进去从道徒开始干起。关系硬一点的就去大的道观，油水足，干上十几年挣到钱了还可以还俗回来娶老婆。没钱没关系的就只能往更偏的山里去，在小破庙、小道观里蹭口饭吃。”
“我家穷，又没有道士亲戚，其实想出家当道士也不容易的。到了九岁的时候，家里听说附近有座小道观里的老道士缺徒弟，不需要托人情，就连夜把我送过去了。那个老道士就是我的大师父。”
“我大师父不识字，就会念一部道德经，还是跟他的师父一字一句死记硬背下来的。不过大师父口音重，学不准，几十年下来还老是念错。他开头就念：‘稻壳稻，灰常稻；命壳命，会长命......’”
“我当时刚去的时候也听不懂，就曾问他这些经文里面讲的都是什么意思？可他居然说他也不太懂，大概讲的就是怎么种稻子和长什么样脑壳的人会长命吧！”
“呵呵！”听到这儿，我也不禁莞尔。
“你还别笑！那时候我还小，居然就相信了，整整被他忽悠了七年！”鸟肉也在苦笑摇头。
“名号呢？你还没说到名号的事儿呢！”
“对了，我的名号！”鸟肉的故事终于要回到正题上来了，“正儿八经的道士不都得有个道号吗？乡间的道士也得取一个，好的歹的另一说，你要是连道号都没有别人就会嫌弃你是个假道士，骗人的！”
“我大师父的道号是他师父给他取的，叫‘了谷散人’，可他自己却给念成了‘鸟骨散人’！他师父还是识几个字的，取的名也算清新脱俗。但是到了我这一辈，他自己没文化，就给徒弟乱起名。他说他平时打了野鸟下来吃，就爱啃鸟骨头，所以叫‘鸟骨散人’，剩下的鸟肉都给了我吃，我便应该叫‘鸟肉散人’！-->>