不羡慕？
只要斯波家愿意对外开出一丝裂缝，天下武家就愿意努力考编。
原本，武家子嗣三岁就要开始接受武家教育，十年苦学之后寻求出路。
现在，无非是多耗费一点心思，给孩子再加上一些文化课，只要武家愿意试一试，这事就成了。
孩子成年之后，先参加斯波遴选，通过了就可以成功上岸，吃上斯波家的铁杆庄稼。
要是通不过，再回家另寻出路嘛，或者埋头苦读，等下次再考。
这样一来，就是给了全天下武家一条最好的出路，不管成不成，总要试一试。
但凡能负担起学业的武家，自然不愿意错过。
斯波家不用付出什么教育成本，只要把斯波遴选的规矩立好，给人一条出路，就可以将忠于圣人的书刊与思想铺满天下六十六国。
而且，只要题目出得巧妙，学习者必然全心全意钻研，把忠君爱国的道理刻在自己心头。
即便日后落选，斯波编制外也会有无数姬武士心向圣人，明白圣人对武家天下的良苦用心。”
义银听着听着，不免跟着点起头来。
乱世中的武家，本来就是非常内卷的精英阶层，再多加上一点儒家经典去卷，也不算什么难事，重点是要有足够的回报，值得去卷。
林信胜这话有些道理，但也有些狡辩，斯波家的确不用负担教育的成本，但却扩大了用人的成本。
斯波编制的福利不是从天上掉下来的钱粮，而是斯波忠基金一笔钱一笔钱，费尽心思挣出来的。
要保证每个姬武士一年六石糙米的铁杆庄稼，这背后是巨大的财政压力。
一旦使用了林信胜的建议，儒家是通过斯波遴选冲上枝头，从此可以和佛教在岛国文化圈别一别苗头。
但这个思想改造的成本，说到底还是羊毛出在羊身上，还得是斯波家自己掏钱保底。
想一想，建立万千私塾需要印刷多少儒家经典？需要多少儒生担当老师？
各地武家花了这么多本钱，如果斯波遴选的口子开得太小，录取的人太少，就没人会乐意参与。
所以，斯波遴选想要达成林信胜口中的美好未来，斯波编制必然要扩编，而且扩编很多很多。
义银看了眼蒲生氏乡，蒲生氏乡点点头，显然她也已经想到了这一点。
林信胜看似大义凛然，其实说到底还是为儒家发展在说话。
斯波遴选扩编的确是对斯波天下有利，但这件事不能由儒生来主导，还得看斯波家的财力推进。
总而言之，如今的武家乱世是高度内卷，岗位稀少，竞争激烈。
林信胜希望通过广开斯波遴选，扩编斯波编制，增加大量优质工作岗位，吸引武家学习儒学经典，转变思想孕育新的武家义理。
这个方案是可行的，但关键还在于财政支持。
斯波忠基金运行两年多，斯波编制已经因为几次战争扩编许多。
从最初的一千五百名额，到现在三千左右名额，还要加上上千斯波义士的补贴。
这才两三年功夫，福利支出就涨了一倍多，接近两倍。
要是财政稳得住，义银当然愿意用考编吸引天下武家，收买姬武士精英，但他就算有这个心，也得有这个钱呀。
岛国人口千万，其中武家占据十分之一，也就是百万人口。
想要达成林信胜口中斯波遴选让天下归心的成就，斯波家的财政至少要负担起八万姬武士的编制。
一个小家庭，父母，夫妻，子女各二，这就是六个人，妻子有斯波编制就能最低限度养活六口人。
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