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而做到他现在这个样子从中呢，虽然他现在已经发展了，有了一个发展的目标，也是佛教的这个图解，一个是魔魔族的魔教的，这个普检，服务也好魔也好，道也好，仙也好，神也好零也好，今也好妖也好怪也好，鬼也好每一个修炼都有它自己所秉持的那个道法，你要说让所有的这个道法都接近中庸，那是不可能的，但是只要将他们的缺点也好，优点也好极致的发挥到一件事情之上，将这个事情的结果达到一个中东的部分，那么他们所请的这个道就是一个正义之道而得到这个结果，一定是竞相欢喜的。
从这一番导读之上，他又夺得了一丝对中英的深刻理解更明白了一些，对这本儒家学说的理论认知。
不过虽然得了这些个理论，但是更多的话，他立刻就返回其身，从自己的不解之上查出了一些漏洞，那就是他的那个补解就像是一个镜子一样，将所有人所有的接触的人全部都分析解剖出来，然后合理的去运用，是攻击也好，是防御也好，是辅助也好加以运用加以促进使他们达到一个趋向于综合的一个状态，不惧伤人伤己，同时呢要得到应得的资源，得到该有的修为修炼。
尽善而言，尽言而善意，尽人财而行之也，两端过于不及也，用其中于民，贤不能皆能行之，其德如此乃好顺顺之言冲也，既能包一大道，又能察一禁言，几之大之也，顺能秉持于之两端，用其中道于民，是余之聚能行之，顺之所以成为打之者，以其不自用，和起诸人也，察而察言者，遣尽之言，有必察焉，其无一善，可知然于其位之善者而不宣其善者不言必严。