时间的评价后，秦键没有吭声，他知道老爷子的话只说到了一半。
片刻。
“秦键，什么是玛祖卡舞曲。”
秦键接着答道：“玛祖卡是最地道的波兰民间音乐。”
傅老爷子对这个简单的答案很满意：“什么是民间音乐？”
秦键迟疑了一下，继续答道：“反应老百姓的生活情景和他们情感愿望的音乐。”
秦键的两个回答可以说是高度的概括了课本。
“说的不错，”傅老爷子又问：“你的演奏和你的回答基本是一致的。”
得到了这个肯定，秦键心里踏实了不少，不过他总觉得老爷子话里有话。
“看得出你花费了不少的时间来揣摹波兰民族音乐。”
傅老爷子继续的话不亚于再一次的肯定，不过秦键的确在下面为此做了很大的功课，基本上波兰的每一种民族音乐他都深入的研究了一番。
不论从整体的律动感觉还是到速度，他最后成型的两套玛祖卡都充分的吸收了波兰民间音乐的特点。
傅老爷子：“你觉得肖邦在玛祖卡中寄托一种怎样的乐思？”
到口边的‘家国情怀’四个字卡在了秦键的喉咙里，他再次思索了一下，一时间他又不确定了，他并不想为了回答问题而回答问题。
家国情怀四个字太笼统，这里有对侵略者的愤怒，有对祖国沦陷的无奈，也有有家不能回的心酸苦楚。
回想起了这一次华沙之行，一幕一幕关于肖邦的画面随着他的思绪一页一页的翻过，最后画面定格在了圣十字教堂中的那作墓碑，那一颗流亡了96年之久的心脏。
良久。
“离乡之愁吧。”
秦键觉得这是自己的答案。
傅老爷子欣赏这个答案，或者说这是他想听到的答案，不论秦键给出任何答案他都觉得是正确的，因为每个人都有自己的理解。
他曾与无数人交流过这个问题，也听过各种各样的答案。
所以他自然也有自己的答案。
“过来坐吧。”
傅老爷子转身给秦键沏了杯差，给自己的茶杯蓄了点开水，邀秦键坐在了他的对面。
客厅里，爷孙两人有一种将要对弈的感觉。
傅老爷子：“秦键，你喜欢华国的诗词文化吗？”
秦键实话实说：“喜欢，但读的不多。”
傅老爷子：“你刚才说到肖邦的离乡之苦，这一点老头子也很赞同，而且在我看来故乡、故人、思故国，这更是我们华国诗词中的永恒主题。”
秦键想了想，似乎确实是这样。
一时间他想到了休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华的东坡居士，还想到了劝酒更尽一杯酒，西出阳光无关人的王右丞，还有那了小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中的南唐后主...
这些华美的文字下，是千百年来华国人的一种情绪。