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看到上台的中年人，秦王嬴政微不可查的点了点头，嘴角同样漏出了一丝丝的笑意。“吾乃李斯，乃是法家，今日我就来谈一谈法家如何治理天下”说道这李斯对着秦王嬴政行了一礼，然后对着诸子也行了一礼。
“法家者，注重规则，不论治国、治民、治军全部依靠法，治国者，依法约束官吏，依法约束行为，甚至依法约束君主，法无令不可行，法无授权不可为，一切皆为法，最后法大于天，天子犯法与庶民同罪”
“治民者，法定民约，依法约定民众行为，法无禁止皆可为，开放民众行为，放宽束缚”
“治军者，军法大过天，升降提拔皆依法而行，士卒可以依法记功，可以因公封爵”
李斯杨洋撒撒的说了很久，秦王连连点头，民夫连连点头，甚至军士也连连点头，只有一些读书的士子眉头紧皱，但是也有不少士子表示赞同，没办法秦国以法至国之后，国力强盛，统一六国、
自从商鞅之后，秦大行法制，秦国的军民都认可法家的思想。
“我不同意你的观点”李斯正在畅谈自己的法治理念，忽然一个声音从下方传来，人群散开，从人群后走出一个老头。
“孟夫子，还没请教”面对老者，李斯并不敢怠慢，言称孟夫子，这位老者乃是儒家大贤孟轲的儿子，孟轲当年曾经在稷下学宫跟商鞅论道，今日孟轲的儿子在咸阳学宫跟商鞅的后世思想继承者继续论道。
时隔数百年，历史惊人的相似。
老者孟仲子，此刻已经六十多岁了，但是老人家神采奕奕，此刻像是一个战士，庄严而虔诚的走上了论道台。
孟仲子没有理会李斯反而向着众人说道：诸位，儒家创立百余年，大致主张，尽为天下所知，一一重申，似无必要，就请列位就相异处辩驳发问，老夫做答，方能切中要害。
杨朱：在下杨朱，敢问夫子，天下万物何为贵，何为轻？
孟仲子：民为贵，社稷次之，君为轻。（说说而已，很难做到）
众人：万岁，民贵君轻！
老百姓听到这话当然开心
阴阳家少司命：，敢问夫子，天下动荡大争，要害何在？
（询问天下大乱的根本原因是什么？那时的天下大乱的解释：周天子号令天下的权利渐失，各诸侯国为了权利、土地连年征战，为了笑到最后一刻，各国都开始变法，废除“周礼”，所以才有了这次的百家争鸣。）
孟仲子：不师周礼，不行仁政，以杀戮征战为快事，是为要害。
（言简意赅，大家不讲“道德”）
李斯忽然起身，秦之变法就是废除周礼，恢复周礼乃是对法家最大的打击：仁政，周礼，井田制，夫子果真以为可行？
孟仲子：国有圣君良将，仁政可行，周礼可行，井田制更可行。
李斯：邦国兴亡，夫子寄望于圣王复古，实则人治啊。
孟仲子：人治侍德，至少强过先生权术治国。
李斯：在下正告夫子，术治乃法家之学，不是权术之学。
孟仲子：如此法家，乱世之学也！
李斯还没来得急说话，在诸子之后，又一个声音传来。
：大谬！孟夫子如此断言，大谬！
“韩非！”李斯惊讶的喊道，自从韩国灭亡后，韩非不知所踪，没想到今日咸阳论道，连久不现世的他也来了。
孟仲子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！
韩非：夫子大谬，凭据有三。天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有-->>