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    所谓树大招风,特别是在昭武这样血腥的大陆,吞弥宗的势力太过庞大,又缺少道丹境坐镇,很容易招致其他势力的围剿。

    因此,堃姑和费柳、小妹、招雷等人商量后,决定将人员打散。

    除了派驻绾城的长老、倨戎城的长老、配合须弥二子的长老、安插进室戈王朝的长老外,又将另外三百位长老安插进了其他城池,建立吞弥宗在各地的分支和地下势力,他们的核心目标是寻找修炼资源。

    并且,堃姑以绾城的巨大财力,在一些核心城池隐秘的建立了传送法阵,以备不时之需。

    同时派出近五十位长老,充作散修,混迹于各处,或加入其他宗门、势力,成为其客座长老和供奉,他们肩负的使命,同样是为宗门寻找更多的资源。

    吞弥宗本部保留一百五十位左右的还虚境坐镇。

    一场覆盖昭武大陆多处的势力网开始成型,开始成长。

    这张网一旦成长起来,将会是影响整个昭武大陆局势,乃是走向的超级势力!

    作为吞弥宗的老祖,费柳如果将自己的师父子车先生拉上扯大旗,那这股势力或许将成为与四通坊有得一拼的顶尖势力!

    当然,这些对于当下的费柳而言,没有多大的意义,他们只要能保护好堃姑、小妹、哈勒速和须慕二子等人,他就已经心满意足了。

    至于以后的事,留待以后再说吧!

    相信有堃姑等人管理着,定然不会差哪儿去。

    此时的他,仅带着招雷和图翎,在堃姑和小妹二人恋恋不舍的眼神中,传送而去了。

    ……

    人生的长河里,除了死亡,路没有尽头,只是到了转弯处。

    八十年后。

    “大师,善是不是也是一种欲望?是不是也是相?也是魔?

    既如此,何来日行一善?

    佛无言,但要渡众生,又必须以言来点悟,只是以此为修行的方式。

    佛既然说无相无欲,那为何在佛的眼里有了善恶之分?有了俗人和般若之分?何为俗人?何为般若?何为佛?

    当佛在区分的时候,已经不是佛!

    这个世界,不需要佛的救渡,我们只需要唤醒人的自救!

    何为佛?何为魔?

    佛说他那样的就是佛,真的如此?

    这只是佛自己规定的吧?这是佛自己下的定义而已吧?

    如果一个魔说,我这样的就是佛,杀人以超度,杀人以救人,而且,它的学说有了很多人的认可和追随,难道他的学说就可以被认可为确实是佛?何况这个世界,魔的学说确实有很多人认可!

    孰是孰非?这是你们自己的欲望的张扬罢了!

    我的人生我做主,我的思想我做主!与你们何干!

    这个世界,谁也没资格渡谁!

    渡,本身就是一个欲望!有了欲望,何来佛?

    所以,我命由我,你救不了,我也不需要。

    当我自己救赎了,当我自己超渡了,我还需要你吗?

    我在这个世界的任何一切,好的、坏的、丑的、恶的,不都是自我的修心和救赎吗?”

    虚空之中,有四人对峙着。

    一边两人一鸟,正是费柳、图翎和招雷。

    一边是一位大和尚,身披百衲伏魔衣,手持九锡鸣环杖。

    “阿弥陀佛,施主,你心有屠刀,如何成佛,如何得道?随老衲而去,放下你的屠刀。”

    “大师,你心中又何曾没有一把屠刀呢?你现在就在用你的屠刀折磨我!我求你放过我吧!”
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