还有恶坟养鬼，找一个九月还没降生的死婴，用鸡血饭饲养，存放在极阴处，婴儿在六月就已经有了灵魂，死后也就会成为鬼魂，九月是迫使想要降生的时期，那个时候夭折的婴儿，怨念很大。
不过饲养的凶物越厉害，那被反噬的几率就越大，除非养蛊人本身拥有可以操控的实力，不然一般人是不会用人做蛊的。
蛊术是中国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢当它是假的。文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；一部分的医药家，也信以为真，传闻养蛊的人性格孤僻，并且家里会出现一些看似很古怪的地方。
比如室内摆放贡品，或者房间内有一些古怪的图案，一般这样的人，鲜有人愿意得罪，蛊毒有无数种，下蛊的手法也是千千万万，所以中蛊的人往往防不胜防。
婴灵蛊的制作方法，首先，要有一个将要出生便夭折的婴儿，但哪里会有那么多将要出生就夭折的婴儿呢？可想而知，一些不怀好意者，是如何让婴儿一出生就“夭折”。
其次，有了婴儿之后，要一个未满十五的女子，用她的血，来喂养这个婴儿，等到婴儿可以睁开眼睛后，把女子做成“活蛊”，使之成为婴儿成长的“培养皿”，何谓活蛊，就是活活的把人做成一种蛊，拿来养活或者炼制另一种蛊，直到婴儿可以完全被炼蛊人所操控，发出第一声啼哭声为止。那么那个活蛊，就会被那个婴儿这时候已经不是婴儿了，有婴儿的外形，可力大无穷，一口利牙，活活吃掉那个十五六岁的处.女。
我听完这些觉得有些残忍，皱了皱眉头，老妖婆看出我面色有些不自然，阴森的笑道：“丫头，知道这婴灵蛊是谁做的吗？这可是蛊三娘的手段啊。”
说到蛊三娘，我就想到了我的奶奶，那皱巴巴如同干树皮的老脸，坐在爷爷家木门口，穿着土灰色的衣服，拿着针线笨拙的绣着衣领破口。
我怎么也和这么残忍的制作这婴灵蛊的人联想起来。
老妖婆一脸的佩服，说道：“用蛊坛母胎，用刚开鸣的鸡血做养蛊血，把一个普通的怨婴幼儿，生生的给做成了婴灵，蛊三娘啊蛊三娘，你手段可真不小啊。”
“你知道这婴灵蛊为什么会到我手里吗？”老妖婆问我，一脸的阴险狡诈。
我说：“我奶奶是一个普通的人，根本就不会制作什么婴灵蛊，你别想血口喷人。”
老妖婆桀桀一笑，对我说：“丫头，你知道蛊三娘这个称呼是怎么来的？你知道你爷爷薛老狗这个称呼是怎么来的？你又知道你外婆到底是什么身份？你知道叶家，到底是做什么的吗？”
其实我爷爷薛振华，外号薛老狗这个称呼，外婆跟我说了，爷爷有一分很特别的本领，嗅觉非常敏锐。
爷爷是土夫子，隔着地面，都能嗅到地下存在的什么，逼着眼睛可以从刚密封的袋子断定其中放一些有气味的东西。
至于外婆，村里人都说只是一个土郎中，也是因为外婆很慈祥，给人看病都用米罐，所以有人叫她米婆。她的身份，我从来不知道。
而我奶奶蛊三娘这个称呼，我就更加不清楚了。
老妖婆不想解释这个问题，让我过去打开那个坛子。
我很好奇这个坛子为什么就非要我打开，我问老妖婆，她脸皮舒展，说道：“别人不清楚，我阎老太当然知道，这婴蛊，是她给你做的，嘿嘿，这坛子只有你能打开，别人不能打开，也不敢打开。”
我正犹豫不决的时候，祠堂里发出了嘭的一声，好像是什么炸开了，我转而回头过去看，就看到祠堂里面的土墙上挂着我刚开始并没有看到的镜子。
七星图案的镜子，七块方孔圆镜，其中一块竟然给炸开了。出现了一个缺口，而炸开镜子旁边的一块-->>