很全面的。没有别的，只因为他家庭条件好，与沿海一带接触也多。见多，自然就是慢慢地变得识广。这些东西说透切了，就是一些基本的社会常识，也是一种技能，包罗万象，不是一朝一夕能够训练出来的。
龙逸峰从农村来，和很多山里的孩子一样，虽然学习成绩好，但是见识和书本之外的东西，却是比较短缺。那些东西包括心理、知识和见识，甚至有的人一生都会受到那些因素的局限和影响。
那也许是，农村孩子和城市孩子生长环境的差别导致的，并形成一种天然鸿沟，无法绕过去。当然，像龙逸峰他们从小又是用另一种语言（苗语）交流的孩子，显得更为特殊，要想要融入当下以汉族文化为主，其他世界文化和新社会文化并存的文化氛围中去，没有一个艰难的学习过程，是非常艰难的。
那种隔膜，不是郭子灵能够理解和感受的，而是她听到他爸爸和同事在交流的过程中探讨过的，今天正好与龙逸峰所说的困惑吻合。
可以说，那种困难是一道无解的题目，不同的人有不同的生活环境和成长经历，最后形成不同的心理特征，即是个性。苗族人和汉族人之间的心理差异，在一定程度上属于集体心理差异。
斯大林曾经说过，区别和划分一个民族，应该主要从三个方面的因素考虑，既共同的生活区域、共同的语言、共同的心理特征。现在，龙逸峰等苗族青年遇到的苦难，正是一个民族要融入另外一种民族的生活环境和民族文化中去，必须要克服的苦难，唯有改变和突破，才能有效果。
当然，这种转变没有书本可以教，没有模式可以借鉴。龙逸峰曾经请教过欧阳文昌这个问题，他的理解也非常笼统，觉得只有不断地学习和思考，日积月累，把两种民族心理特点认识透彻，并形成自己的文化体系后，才能改变。
但是。想完全适应和转变，却是不可能的，因为人不能改变过去的经历，也不能抹去过去的印记，而过去的经历却影响着我们的行为和心理。行为上的东西可以改变，但心理和潜意识，却是无法从根本上改变的。
面对龙逸峰介绍的情况，郭子灵能够理解。但是，龙逸峰跟他说到欧阳文昌所描述的东西，她就听得云里雾罩，不知所云了。别说她不知道，当时龙逸峰听到的时候，也是如此。不过，经欧阳文昌一分析，倒是得出一个结论，就是好大多学习。
所谓的学习，可能是多方面的，需要“读万卷书”和“行万里路”同时进行。也许正是基于那样的情况和原因，龙逸峰才不断地折腾自己，开公司、打群架、办画展、修房子等等。只有通过不断折腾，他才感觉到自己的存在是有价值的，也只有不断的折腾，他的经历才会越来越丰富，生活才多姿多彩。
不管多么迷茫，龙逸峰觉得自己在探索人生和转换生活态度方面，已经比其他的同学进步很多。他听欧阳文昌介绍过他自己的经历，欧阳文昌恢复高考以后参加高考，进入大学的第一年，都还觉得自己好像是在做梦，感觉当下过的日子是那么的虚无和梦幻。
郭子灵认真听着龙逸峰说自己的困惑和经历，母性泛滥，把她抱得紧紧的说：
“逸峰，其实我觉得作为同龄人，你比我们懂得更多，也拥有更多了。不过，是你没有发觉而已。也许，你说苗族和汉族的心理特征差异是存在的，但也不是孰轻孰重、孰优孰劣的问题，也许不同的心理有不同的优点和特点。而且，随着人在社会化大环境下不断的生存和改变，你将会拥有更多的文化特征和心理特征。咱们的微机老师不是说过吗,随着社会的进步，地球村的概念将变为现实。你不要那么的悲观面对那些困惑。我觉得‘知识就是力量’这句话是有道理的，知识就是最高的学问，学识到一定的程度，什么时尚、网络、生活、舞蹈等等现代化的知识和技能将都不问题。”
龙逸峰笑哈哈地说：“也对，没想到你想得别我还深刻。当一个人掌握了最-->>