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对于禁书的讨论，最终还是不了了之。就像唐奇所说的一样，不管他的书多么惹传统名儒和崇尚黄老的官员讨厌和厌恶，书本身，却是没有触及任何底线的。
经过长达半个月的删改和补充，《读本》里可能动摇封建统治基础的内容，都做了大幅度的修改。
现在的《读本》不至于堕落到传颂封建帝王，却也显得温顺无害。
至少在刘彻的眼中，基本是这样。
里面最敏感的，也不过就是那些将自然现象和神明显灵分割开来，并用浅显易懂的图画和实验步骤证明的内容。
这属于说大不大，说小不小的事。
如果刘彻有心要禁，自然可以说它是大逆不道。
可刘彻对唐奇非常信任，那么里头有丁点刺眼的内容，也就变得不是那么难以容忍了。
再加上此前的“妖孽附体”事件，整个朝廷都差点被鬼神之说愚弄。
让刘彻非常的不痛快！
于是唐奇既然当众表态了，此事当然也就能揭过去。
况且名儒们之所以围攻唐奇，也并非全部是由于因循守旧。
更重要的，是官方学说对于“野学”的天然忌惮。
就像之前的黄老学派，明明崇尚无为而治，却在绞杀以儒学为首的其他学说时一点都不手软。
最巅峰的时候，凡是学儒的甚至根本无法踏进朝堂！
而现在有人写了本和儒家学说截然不同的著作，并以低贱的价格在民间大肆推广，里头还有那么点鼓励质疑儒学里某些内容的调调。
这本书的作者还很得天子信任！
甚至就差那么一点，就成了当今太子的老师！
就不由得朝中的名儒们不警惕了。
不过警惕的程度也有限就是了，新的学派哪里是那么容易创立的？
如今流传最广的儒家和道家，以及皇家虽然嘴上不说，但经常身体力行的法家，哪个不是经过了几百年的发展和进步。
无数的名家大学呕心沥血，不断完善自家学派的各种观点，辅以对世界观、人生观、价值观的解释。
才慢慢变得完整，到了今天的程度？
并且也不是时间长就够的，譬如墨家、名家、阴阳家等学说。
要不就是理论太脱离于实践，要么就是只有方fa论而忽视了对世界宇宙的理解说明，导致天然瘸了一条腿而局限性太大。
甚至于像纵横家这样，实际上仅限于对某种职业的理论和时间指导。
都根本没办法抗衡来自竞争对手的攻歼。
到了现在，也就渐渐没落下去了。
如同儒墨之争一样，互相视为死敌，然而墨家的天生缺陷实在太大，根本不是儒家的对手，只能惨败。
所以只要唐奇不表现出对创立学派的欲望，以及和儒家争夺官方学说的野心，警惕也就仅仅只会是警惕。
甚至最擅长兼容并包的名儒们，搞不好还会起“兼并”的心思。
当然了，这也是因为时代的限制，让不管是名儒还是黄老大家们，都没法肆无忌惮的打压“异端”。
放到后世试试？
不披个儒学的外袍，借用两句圣人之言做掩护的话。
《读本》恐怕刚一出世，就会被儒家赶尽杀绝！
还是那句话。
感谢老天让我穿越到了西汉，勉强赶上个百家争鸣的尾巴，给我省去了不知多少麻烦。
那边刘彻在肯定了唐奇的确没挖坑给他跳后，也就不再吝啬表态。