，也不是正经竹子。
阴气重的很。
夜色太暗，宋遇有点看不清楚，干脆往地上一趴，用手扒开一部分泥，露出一些竹子的根部。
根部是灰黑色的，再往里面扣，就扣出来一小截骨头。
是人的手指头，已经只剩下白骨了。
宋遇曾经听过竹子性阴，容易招鬼，人从竹林下过，都会有种阴冷之感，因此有人会用竹子养鬼。
方法也很简单，先在尸体上种下一颗竹子，这颗竹子就会以尸体为养分，成为一颗鬼竹。
鬼竹的根会在来年春天，携带着四分五裂的尸骨生根发芽，然后再在新的竹子下面种下尸骨。
如此一而再再而三，等到整片竹林成型之后，这里就会成为一个极佳的聚阴之地，可以用来养鬼。
这种做法，有的人称为“种阴竹”，也有人直接称为“种尸”。
宋遇丢下这一截白骨，提着灯笼站起来，心想这皇宫里，本来就阴盛阳衰，除了女人就是太监，为什么还在这里种阴竹？
她没有再往里面走，而是沿着竹子分割出来的路，往左边查看。
刚走了没两步，她脚下被什么坚硬的东西绊了一下，脸着地摔在了地上。
她摔的龇牙咧嘴，又不敢发出声音，在地上默默流泪了好一会儿，才去看绊倒她的东西。
是一个倒塌的小弥勒佛石像。
四下再看，还不止这一个，只是因为这冷宫一样的地方野草丛生，弥勒佛石像大部分都是倒塌在枯萎的草丛中，宋遇并没有注意。
将所有石像都数了一遍，一共是九个。
地上还有腐烂的花果，看来有人在这里供奉过。
这弥勒佛与寺庙里雕刻的没有两样，大相国寺的草丛里也经常放着这样的小弥勒佛。
都是泥胎塑像，但是寺庙中烟火之气浓郁，人来人往，又常常有僧人打扫念佛，经受着日晒，可谓是光明磊落。
而阴暗处的佛像却是冤魂怨鬼寄居之所。
就连肃州石窟中的巨大佛像，从迷津道中看，也已经成了厉鬼。
供奉着灵界中的野鬼，一个家宅都难以安宁，更何况是九个。
若是道藏在此，却不见得会同意宋遇的看法。
只要诚心观想，无论是哪里的佛像，都能承一切善念。
昔日曾有一个阿罗汉，骗魔王波旬变成佛的模样，然后对其顶礼念皈依佛，魔王因此大败。
其他邪魔，纵然从未开光的佛像佛眼处附身，你如果诚心礼佛，它难道还能比魔王波旬更厉害？
佛经中有言：“惟愿一切有情大依怙，摧恶魔军及其眷属天，正知诸事一切悉无余，世尊携眷于此请降临。”
佛像之中的是佛还是魔，不在乎灵物，竟然是在于人心如何。
宋遇不懂经文，也对佛经没有丝毫兴趣，她心中自有一点光亮，直指正确的地方。
将石像中的灵物吞噬一空，这里的阴气瞬间消散不少，就连黑暗都似乎褪去了一些。
宋遇绕过石像，继续往左。