最新网址：www.kushuxs.net
在地球上，有两个地方的精神病学和心理学的研究一直是站在世界前沿的。一个是北欧，由于该地区地理位置靠近北极，每年都会各有两个月左右时间处于极昼和极夜，这种长期的、不间断的白天和黑夜会给人的精神造成极大的摧残，因为这样的地理条件，北欧被迫发展出了极强的精神病学和心理学。
而另一个在精神病学和心理学上有着极高建树和成就的地区则是东瀛，虽然应该这也有岛国的地理因素和国家常年被天灾侵扰的因素，但更多的，恐怕还是这个国家的人民天赋异禀，有太多的样本可以研究，有着太多的机会可以实践，熟能生巧，精神病学和心理学的发达也就成了理所当然的事情。
可为什么就是这样一个精神病学和心理学极为发达的国家，却不肯在学生的心理健康教育上多花些功夫呢？甚至在上世纪八十年代初就取消了对学生的心理健康教育，倒是生理健康的教育一点没拉下，还有专门的考试，还是很正式的那种，这就让人挺不能理解的了，反正颜开非常不理解。
才波城一郎心理上出了问题，就该去找个专业心理医生看病，不费多大事情的，为什么薙切仙左卫门却非要用自己上去一通瞎操作呢？他是不知道自己连教师证也没有么？怎么就敢为人师表？
专业的事情让专业的人来啊！您这样毁人不倦好么？
所以颜开对薙切仙左卫门道：“您当时让才波城一郎暂时放弃料理这个我可以理解，他确实需要缓缓，但是为什么要让他离开东瀛呢？”
如果不是薙切仙左卫门做出了这番如同驱逐才波城一郎一样的举动，大概也就不会有现在这么多事了。
“城一郎他在东瀛有太多熟人，而那些熟人又都是和料理相关的人，所以我才让他离开东瀛，不然他和料理的联系是断不干净的。”
薙切仙左卫门解释道。
颜开听后又沉默了，组织好语言后他才叹了口气道：“过犹不及，薙切老先生，我倒是觉得您大可不必如此，只要禁止才波城一郎参加任何厨艺比赛，禁止他接受任何‘食戟’就可以了，完全禁止他接触厨师方面的事情，这样并不利于他恢复自己对厨艺的热情。”
“他当时的状况应该是对厨艺的热情被不间断的高强度厨艺对决压垮了，他原本是因为喜欢所以成为厨师的，但是后来，为了不让周围人的期望落空，他不得不去迎合周围人的期望，这才是他失去方向的原因，因为他自发的动力没有了，当时的他就是被人推着走的，而这样无疑会极大损害他对厨艺的热情。”
很多人在将自己的爱好转变成职业后都会有巨大的不适应，严重者甚至会产生逆反心理，原本的爱好会成为厌恶，才波城一郎没有那么严重，但已经有那个苗头了，这主要是节奏掌握的问题，周围的人逼他太紧，打乱了他原本舒适的节奏，还有就是，职业和爱好不同，爱好可以不求回报甚至付出大量精力和资源，可任何事情一旦走向职业，就必须寻求回报，这是必然，而才波城一郎当时并没能适应其中的变化。
如果当时有人可以和他多沟通，让他不要有那么多压力，放缓他的节奏，他绝不至于如此，而这，本应当是教育者的职责，
韩愈《师说》有云：师者，传道授业解惑也。
对于一个教育者而言，传授道理甚至比教授知识和解释疑难问题更加重要，可是在远月学园这个极为特殊的学校，教育者对普通学生还有些威慑力，在面对“十杰”一级的学生时根本一点面子也没有，他们中大部分人的料理技术还不及“十杰”，又有什么脸面在他们面前做出一副老师的样子？
没有老师传授做人的道理，又偏偏是在思想最杂乱的少年时期，远月学园会出那么多奇奇怪怪的学生也就不奇怪了，酿成才波城一郎这样的悲剧也只能说一句情理之中。
“是啊，这也是我很后-->>