望着舞女的屁股和胸部，一边喝酒。
“不错，不错，你觉得怎么样？”这人对源清素说。
“什么？”源清素正在用筷子剔下金目鲷雪白的鱼肉。
“这些舞女的胸部和屁股，”武士指着鸭川说，“在下是屁股派。”
源清素边吃鱼肉，边打量在水面里跳跃如鹿的舞女们。
舞女不全是美人，但长相至少也是端正，更重要的是，各个身材娇俏动人，曲线优美。
“一定要选的话，我应该是普通派，喜欢胸部。”他说。
“其实女人也不能光看胸部和屁股，”那武士说，“比如一个小腹凸起的女人，不管胸怎么样，屁股如何圆润，长相多么精致，都难以吸引男人的目光。”
源清素点头。
那武士又说：
“其次是性格，动不动就嫉妒的女人，实在没什么意思。在下之前交往一个女人，长得不算好看，但床上有几分动人之处，后来，看在下和别的女人来往，立马就嫉妒起来，甚至打到我门上。”
“打得好。”源清素鼓掌道。
伺候两人的侍女掩嘴偷笑。
武士一愣，随后露出一副扫兴的样子，扭头自己喝酒去了。
这时，水面又浮现出光影，源清素看去，原来是有人进献宝物。
“高野山奉上龙鳞一枚！”
身边的人立马开始议论，这枚龙鳞就是当年空海大师在神泉苑求雨，天竺的善女龙王留给他的。
任何疾病，只要将龙鳞含在口中，都能治愈。
听到这龙鳞的作用，源清素想起姬宫十六夜曾经说过的一句话：学医没出路。
高野山的僧人刚退下，又有人上前。
“奈良春日大社，献上白鹿式神！”
古代一直有白鹿是祥瑞的说法，这式神虽然没什么用——事实上，绝大多数东西对【京都之主】都用不上，但对于统治者，祥瑞比什么龙鳞好一些。
接下来，源氏献上《药草喻》一章，据说里面有一个小药田秘境，适合各类草药生长。
又有平氏站出来，奉上名为《蝉折》的折扇，挥扇之间，可以使出风刃，也可以掀起暴风。
然后安倍一族组长走出来，上供了一篇咒法，能搜寻天地之间的式神。
安倍之后，是芦屋族长，又是一篇咒法，能让普通动植物变成式神。
藤原家、菅原家、小野家、武田家等等。
贵重的法器、失传的经卷、玉雕的观音、黑檀木的神像，这些宝物无不神光涌动，超迈出尘。
别说中游、下游的人，连上游的歌仙、大贵族、大臣们，见了也要流口水。
源清素更是双眼放光，恨不得把这些宝贝全带回去，藏在自己的小木屋里。
“陛下。”一个源清素熟悉的人走了出来，在箱根有过一面之缘的天目一箇。
这人又是歌仙，又是世代相传的锻造家族，所有人都好奇地看着，想见识一下今年又有什么神器。
天目一箇拿出一个白净的玉瓶。
“陛下，天目一族自上古一来，追求锻造‘现世之器’。”
源清素听姬宫十六夜说起过，所谓‘现世之器’，指‘能突破普通人看不见神力的知见障，打破自古以来的天地规则’的神器。
“臣幼年时，得到一块残碑，碑上的铭文记载了一门古怪的炼器咒——以星空为材料，熬炼出汁液。”
“臣钻研五十年，最近听「大日如来咒」，苦思四个月才得以入门，练成一小瓶。”
天目一箇打开瓶塞-->>