军队的推进很顺利，一个县城一个县城，不慌不忙的推进，稳当的很，这样的功绩简直就像是捡的。
唯一要注意的就是，如何分配好自己手中不多的兵力。
不要让地方上再起乱子。
“所以说，偶尔发牢骚可以，撂挑子就不行。”
李定国心里清楚，什么事情该做，什么事情不该做。
“对了，你派人去各个寺庙和道观转悠一趟，据张国维来信说，有许多出家人跑了，看是不是回到了他们原来的地方。”
衮州就这么大，四周都有士兵把守，除非钻到深山老林里，不然能够跑到哪去？
一个个的吃的肥头大耳朵，名下的田产还不上税，干点活怎么了？
不过是把曾经的偷税漏税给补了回来而已。
况且连利息都不够，这就跑了？
“对付着些道士，和尚我
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没问题，我可是听说了民间有不少你的传闻，可都不好听。”
孙传庭也知道，他的名声也不咋地。
在冀州和雍州这么做反响小的原因是，所有人都没吃的了。
可衮州不一样，遭灾的时间太短，商业也还算发达，总能从外地购买到一些粮食。
吃饱了的人，可不管他们做的事情对不对，宣部的张鹤鸣势力还没有扩展到这里，许多宣传跟不上，总是会被人给带偏了舆论。
“你我都好不了哪去，也就只有张国维的名声最好，万家生佛，散财童子，我就没见到那个老小子，那么大的年龄了，那像是一个童子，只能说某些人是在争着眼睛说瞎话。”
李定国在出京的时候，还幻想着他是去解救这些穷苦人的，不说来一柄万民伞，好话左右一些吧。
可人的愚昧，真的没有办法说的清楚。
朝廷带来了对他们有利的法令，无论怎么宣读，最后的恩德全部落在了菩萨佛祖，道祖们的身上。
而这些和尚，道士们能够跑路，也和这些被愚弄的信徒分不开关系。
总有些人受的了寺庙，道观的“清苦”，却受不了修路的“劳累”，似乎他们就应该坐在蒲团上吃斋祈福。
而不是出一身臭汗的和凡人为伍。
这种神奇的道理，偏偏就有人信，为此还甘愿触犯大明律。
真不知道这些人是吃谁家饭长大的。
难道这样做了回家米缸里的米就能满？
又或者自己真能长生不老进入极乐世界，不在吃苦受累？
“这里的百姓，已经几乎全部被驯化了，根本就不知道，他们所得到的，不过是自己的劳动所得。”
满心念念万民伞的李定国，郁闷的想要吐血了。
而“被驯化”这个新词，还是他从皇上口中听到过的，以前只当是笑谈，可真的亲身体会一次，才能够对某些无知的人感到绝望。
不是这些人身体不够强壮，也不是他们不够聪明，许多时候耍起小聪明来，可不是一般人能够接得住的。
然而，人家就是信那个。
宁愿自己吃不饱，都要让佛祖或道祖吃饱，李定国只要一想到这个，心里就是一阵腻歪。
原本对着两种出家人的良好印象，瞬间就没了。
什么慈悲为怀，全都是骗人的。
经书上的割肉饲鹰，也不过是一个故事，或许真有这样的圣人，可他没见过。
“是不好开展工作，这些百姓又没做过什么坏事，打不得，骂不得，讲道理又听不进去，还说咱们是冒犯了神仙，更离谱的其中还有-->>