”
儒生们已经意识到，这些自称墨家之人，对儒家经典的认识很是深厚，所以才能每每切中要害。
那些要害都是儒家内部自己都感觉困惑，亟待解决的，现在被墨家提出来，自然是打不过的。
但是完成了道统梳理的儒家，对自己的理论有着无比的自信，儒家讲究克己复礼，儒生一向认为自己的大道传承于素王，学说有问题是正常的，改正就好。
阳胜自然知道这两位圣人一定会被儒生提出来，尤其是素王，这是孔子最为推崇的圣人。
听到眼前的儒生所说，阳胜当即冷笑道：“素王的大道？儒生莫非都是如此的自大吗？
素王大道包容万物，难道是儒学这样的不便之物吗？
素王讲孝，但从未告知伱要守丧三年，哭泣不分昼夜，还要披麻戴孝，忍饥挨饿，等到守丧结束，人形几乎损毁，你们生活在洛国之中，难道就见不到洛侯从未如此守孝吗？
素王重视祭祀和埋葬先祖，但素王先讲贵生，就是活着的人先要活得好，才能好好的祭祀祖先。
大量的财物被葬入地底，若是匹夫家中，一场葬礼就要竭尽家财，这难道是对的吗？
素王通天彻地，古往今来第一神圣之人，随葬之物不过是昔年向武王进献的金匮罢了。
后世王公贵族喜好奢华，于是厚葬之风成型，竟然还能说到素王身上。
你们曲解素王之道，还在这里沾沾自喜，这是何等可笑的事情啊！”
这一字字，一句句，仿佛针一样的扎在儒生的心里。
墨家最反对的就是儒家那些繁复的礼和祭祀，认为这是对社会资源极大的浪费。
素王所制定的周礼，的确是非常的繁琐，但那是为了确立邦周新的制度，后续盛大的仪式举行的并不多。
这边墨家在摩擦儒家大显声名的时候，墨翟随着洛怀臣见到了洛长。
在守藏室之中。
望着眼前这个平平无奇的人，突然想起当年先祖面对老子和孔子时，是不是和现在的自己怀有同样的心情。
墨翟抬眼向着四方上下左右看去，数不清的竹简，密密麻麻的堆积在这里，他的心情同样很是复杂。
洛长已经读过墨翟的书，现在听着墨翟讲述他的学说，其中还有墨家子弟的实践。
听着听着，洛长便击节赞叹道：“兼爱非攻，这是圣贤的学说，难道有人能不为之着迷吗？
洛国公室数百年来或许就是因为兼爱才能如此和睦吧。
如果能够用在诸夏列国之间，先祖素王希冀天下大同的想法就能够实现了。
您的品德之高尚，诸夏列国之中又有几人能够比得上呢？
墨家墨者都是应当重重犒赏的义士啊，孤应当尊称您为子才能表达对您的尊敬。”
洛长是发自内心的认为墨家这些人的品德太伟大了，这种极致的利他，连洛国公室都做不到。
但是这番话中还隐含着另外一层意思，对于天下大同，先祖素王也只能希冀，难道您能够实现吗？
墨翟当然能够听出洛长话中的意思，于是微微的皱了皱眉头，实际上他早就料到了，因为洛怀臣的态度也是如此。
洛长继续说道：“墨子，您想要通过止战的方法来让天下安定，这是很难得，魏国和秦国之间发生了战争，之后秦国和魏国之间必然还要发生战争，请问您要如何去阻止这一场战争呢？”
墨翟说道：“墨家有足够多的守城利器，如果秦国和魏国互相无法攻破城池，君主就会思虑战争的得失，战争就会停止下来。”
这话的确是没错，就像是秦国，如果无法攻破函谷关，-->>