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诸夏占据了天下的中央之土，而四夷则被厌弃，只能生存在山川大泽、荒漠林原这些穷恶之地。
这是因为诸夏的先贤凭借智慧得到了上天的垂青！
上古圣王的事迹只能凭借口口相传，但即便如此，依旧能够让后世子孙夸耀。
先祖素王作书数卷，还命列国皆设史官，这是为了将列国的事迹传承下去，使后世子孙或为夸耀，或为鄙夷。
青史昭昭，是流芳百世，还是遗臭万年，都在青史之上。
数百年来，自先祖明公作《洛语》，述王道之言，又作《洛宫春秋》，直到老子作《道德经》等，多少先贤著书立说。
这些圣贤不是诸侯，或许史书之上的记录寥寥无几，但这些圣贤对诸夏的贡献，比起寻常的诸侯国主不知道要胜出多少。
素王的神灵在天上，向人间降下了天启！
洛氏的子孙要夸耀这些圣贤，让他们的思想永远流传。
洛氏要在洛国之中，立起高高的石碑，记录诸子的典籍，建立庙宇，用金属和美玉铸造人像，留下诸子的容颜，直到洛国灭亡，诸子圣贤的精神智慧亦可永远留在世间！”
这一番话更是让天下人心浮动，在过去的八百年之中，想要夸耀后世，就要成为王侯将相，才能被收录到列国的史书之中。
邦周八百年，一万万人来来去去，能在史书上留下姓名之人又有多少呢？
洛国学宫是成圣之地，现在洛国更是要为这些圣贤塑像，还是素王降下的天启，若是自家的祖师能够参与到这一次的塑像之中，即便一时弱势，但终归是正统诸夏圣贤之一。
等待时机卷土重来即可。
若是不服，有本事把我家祖师从素王所建立的庙宇之中踢出去啊！
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古代中国对于历史典籍和古代文化书籍的保存，完整到了一种难以置信的地步，中国考古学甚至只需要携带古代的典籍，就能够准确地找到数千年之前的遗址，这不得不说是一个奇迹。
古代中国的圣贤留下了包容万物的丰富思想，思想的传承变迁，能够完美应和中国历史的进程。
即，中国的历史发展总是和思想的改变相对应。
这是世界上其他缺少史料和典籍的文明，所不能达到的。——《全球通史·古代中国文明》
晚上多写点吧，这一章好难写啊。
(本章完)