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江东风物的确不同，仅仅来到这里几日洛楚就有了很明显的感觉。最大的不同，就是江东更飘逸洒脱，这里的人对容貌风姿更为在意，比中原更喜欢品评士人，不仅仅是品评儒家士大夫，佛道之人同样要飘逸潇洒。
道教本就追求自由升仙，佛教则大幅度修改了佛经，总之修改完之后，佛教成为了一个和西域佛教完全不同的东西，称之为“心宗”或者“自然宗”很合适。
江东士人喜欢夹杂着佛道的理论来解释经学，一个典型的中原士人来到这里，大概会觉得很神奇。
又是一日天光破晓，洛楚沐浴完毕，身着青色宽袍大袖，这服装倒不像是儒生服饰，看着倒像是儒生服饰和道袍结合之后改良的，穿起来颇有风流之相，在如今的江东士人之中非常流行。
桥巍坐在正堂之中，他的夫人是楚氏贵女，同样坐在堂中，洛楚从侧门走进，他肤色天生白皙，年纪又小，风度翩翩，颇有风流雅致的意味。
楚夫人不等桥巍说话便眼中带笑，出声赞叹道：“真不愧是主家麒麟儿啊！
数遍我桥氏，哪里有这样标致的人物呢？”
洛楚一听就有些脸红，麒麟儿这称呼他可真是不敢担当，他的大伯父洛霄那样的人杰才是洛氏的麒麟儿。
他不过就是一个略有些天赋的平平无奇的洛氏子罢了。
洛楚走上去前拜见桥巍和楚夫人，这还是楚夫人和洛楚第一次见面，先前几日，恰好是还愿时，楚夫人在道观之中未曾回来。
桥巍含笑道：“世侄，前几日我的一双女儿，也就是你的世妹，随她们的母亲前往道观还愿，你未曾见过。
今日返回，可以使你们相见，曲水流觞宴亦在今日开启。
她们风尘仆仆而归，已经去沐浴梳妆，不若我们先行，稍后让她们随她们的母亲一起前往，伱看如何？”
洛楚能说什么，只能同意，他又不傻，怎么可能看不出来桥巍的用意呢？
他感觉自己是不是传说中的红鸾星转世，怎么到了哪里都有人想要给自己嫁女呢？
先是糜竺想要嫁妹妹，而且还是人间绝世，现在又是桥巍，想要将女儿嫁给自己。
桥巍的女儿，他虽然才刚刚来几日，但是却无数次听过二人的名声。
大乔和小乔号称艳冠江东，洛楚记得糜贞号称艳冠徐州，糜贞不负众望，二乔肯定也不会比糜贞稍弱。
江东的传统文化是吴越和荆楚的巫女文化，二乔在江东士人口中，便如同神女一般。
洛楚随着桥巍离开府中，楚夫人心知这是丈夫给时间，让女儿一定要好好梳妆打扮，一定要达到此生最美的状态。
此次曲水流觞宴，是自此乐盛行以来，吴郡士人最为齐聚的一次，无论是吴郡六姓，还是那些寄居在江东的中原士族，还是大儒高士，佛道高人，几乎都带着自家的青年才俊来到这里。
曲水流觞宴已经彻底变成了一次如今吴郡士人的大集会，甚至还有提前收到消息的其他郡士人前来参加。
单凭吴郡六姓的号召力是达不到这个程度的。
单凭洛氏子的号召力同样差得远。
但是一个要留在江东的有六姓之首桥氏支持的洛氏子，就有这个号召力。
即便这位洛氏子不为江东之主，那也是以后的半个主人，江东数百万人以后要仰这位洛氏子的鼻息生存。
吴郡六姓表面上还是同气连枝的，对于桥巍能够将一位洛氏子薅到江东，简直佩服的五体投地。
除了英侯和无双侯之外，这是第一个出现在世人面前的开始参与政治的洛氏子。
桥巍与洛楚到达时，来到这里的人已经相当多-->>