最后推演天机,将它舍给道家,用一丸神泥,将剑封固,外用灵符禁制,留下偈语,将剑藏在雪峰腹内,以待有缘,然后圆寂。苏明手中的南明离火剑就是从他那得来的。

    如此一番作为,还要再转一世才能成道,而那位圣姑伽茵呢?

    有这样诺大的幻波池,辛苦收集大量法宝,其若是真要修佛,将这法宝飞剑尽数舍去,还是能够成道,可这位却偏偏不这么干。非要反着来。

    这些宝物全都封存,然后还立下遗嘱,这样送给谁,那样送给谁,如此严重的身见执着,就跟俗世中的凡夫流传家业一般无二,如此怎能成道?

    佛门有高僧曾言,世间人出家有四种,身心皆出家为最殊胜,身心皆不出家为凡夫。只可惜能做到的却寥寥无几,如今凡俗之中寺庙金碧辉煌,阡陌百里,广厦千万,宛若公侯。

    这世上的佛门弟子多是身出家,心未出家,舍了家里的地产,又得了庙里的地产,不过是披着袈裟,剃了光头的凡夫罢了,这般和尚如何称得上佛门弟子?

    那位圣姑便是此类,她连初果也未证得,可见她虽然学佛坐禅许多年,却连门也未入得,所倚仗的不过是昔日在旁门之中修成的法术。强行修炼佛经,却又放不下,最后搞得自己不上不下,只能闭死关等人来解救。

    佛门有如此多的门道,并不好修行,可以说每年都有佛门弟子由佛入魔的。当然佛门有这么多规矩,也有诸多好处,一旦修炼有成,却是不像道家有天劫来临。

    只需要渡过心魔劫,就能飞升极乐世界。至于说心魔劫,对于那些修炼有成的佛门高僧来说,只要其功行圆满,心魔劫可以说是易如反掌。

    除了这些好处外,佛门讲究顿悟,同时即便一世不成,还能凝结舍利子,然后转世重修,几次之后,总会修成正果,飞升上界。

    和玄门那种天劫重重,千三大劫,四九重劫等特殊大劫外,简直轻松太多了。

    (本章完)