袍子，通知下去后便来到台前，众人一起问好，他坐下后回头去看，大宋此刻对男女尊卑的规矩不多，身后却是女眷排在了头里。
小娘、简素衣、戚红鱼都已到场，戚红鱼还带了赵盼儿，想来茶店今天也是停业大吉。
他拿了戏单瞅上几眼，微微摇头，杂剧就是杂剧，正目不多，自唐以来便是如此，至于其中的曲调大抵由相同宫调若干曲牌连缀而成，与词相似，有大曲、法曲、曲破、诸宫调、词调等，往往“一宫到底”“一韵到底”。
其实无论曲或是词，都继承隋唐，相似较多，都须按照声律固定格式填写。
但曲更活泼些，可在某特殊声律下增添字数，所以按曲牌填曲，字数未必一定相同。
而词固定格子，不能增字，但曲特殊的格子内可多填一两字，但唱出来须速度加快，保持声律不变。
还有个区别就是，词的韵脚相对曲而言通常都比较稀疏，仅少数词牌可转韵或平仄互押。
而曲的韵脚会更加密集，很多曲都是句句押韵、一韵到底。
这一朝盛行词，但往往也唱曲，教坊司乃至秦楼楚馆，是不只唱词的，也会唱曲。
而戏台上却也不单唱曲，有时候正目里也会唱词。
只是词的传播更广，词甚至个别时候还被加入到科举之中，而曲大多须要夹杂在大曲之内演唱。
所以文人填词的多，填曲的少，毕竟填词更有助于扬名，而曲受到正目大曲限制，往往单拿出来听不出分数意思。
所以，长此以往，便是词盛曲衰，自唐之后，这两种文学形式，词从中拔了头筹。
赵柽将戏单递去给后面的小娘，那日他在小楼里说了要予小娘名分之后，便即离开，并未做些旁事。
小娘与戚红鱼简素衣几个看了戏单，点了几出戏目传给戏团子班主，前面便开始演唱起来。
先演一节五个角色出头的“艳段”，然后才是正目。
头一个出场的叫末泥，戴着黑漆噗头，脸却有如明镜，穿描花罗襕。
第二个则叫引戏，系水犀角腰带，裹红带绿叶罗巾，黄衣襕长衬短靴。
第三个叫副净色，裹结络球头帽子，着役迭胜罗衫，口中念着杂文。
第四个叫副末色，言语生动，衣色繁过，填腔调曲，打诨发科。
第五个叫装孤，扮做眼目张狂，额角涂一道明戗，面门抹两色蛤粉，裹一顶油腻旧头巾，穿一领邋遢戏袄，浑耍一副无赖模样。
五人兜转回演，又来歌舞优人，散做乐工，吹吹打打，正目大曲才将开始。
戏台上不住来往，说说唱唱，台下人除了赵柽之外都看得津津有味，不时发出阵阵惊呼。
赵柽却瞧得心头寡淡，翻跟头打把式不讲，只听那曲儿唱的，大抵词不达意，不知谁胡乱填写，白白糟蹋了这几百年传下来的声调。
就在他心中无聊之时，外面忽有管家来报，说是茂德帝姬和益王来府。
赵柽闻言便是一愣，他得罪了道君皇帝，所以中秋节宫内摆家宴不曾叫他，可这两个在团圆日出来做甚？
益王就是赵棫，是赵福金的同母弟弟，赵福金这一脉虽然母亲去世早，但皇子皇女身上的殊荣并不少，几个皇子早早就封了王，远不是赵构等一些皇子可比。
他想了几息，觉得有些不对，站起身道：“让他们过去书房。”
赵柽在书房待了片刻，就见赵福金和赵棫走了进来。
赵福金穿了身鹅黄色的宫装，小脸上隐隐有泪痕，看见赵柽先行一礼，还未待说话，那边的赵棫却大哭出来。
赵柽见状皱了皱眉，赵棫和赵构同岁，今年都是十一二，虽-->>