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随着天气渐冷，赵柽的戏楼已经开了起来，不是街面上常见那种瓦肆勾栏，内里杂耍戏法都齐全的，而就是单纯的戏楼，里面只演套剧和曲书。戏楼的位置戚红鱼寻了几处，最后赵柽定下了南城曲院大街的一个地方。
这曲院大街紧挨着朱雀大街，位于御街之西，上边距离相国寺不远，下方则是朱雀大街，离碎玉楼很近。
赵柽选择此处是有原因的，这曲院大街乃是西南城较为热闹的地方，这一带居住的几乎都是平民，而且临近外城，外城的百姓进内城走动，大抵也都闲逛这里。
赵柽倡导曲剧从来都不是心血来潮，这个时代虽然已经有了报纸的雏形，但终归不是普通百姓能购买观看的。
所以想要掌握舆论的主动，传播一些消息和思想于民间，就只能通过表演的形式，用戏曲来演绎。
戏曲折子无论唱词还是内容，传播速度都是极快的，尤其一些新剧目，不一定非要亲眼去看，但一传十、十传百，不出几日，市井就会流传这剧目所演唱的故事。
通过戏曲，逐步掌握市井的舆论导向，再将一些思想释放到民间，这才是赵柽真正的目的。
而这个目的只为了将来对付天下士族。
大宋南北两朝几百年的真正内部矛盾，从来都不是文武对立，也不是君臣为敌，更不是朝廷百姓如同水火。
而是士族，士族与君的矛盾，士族与民的矛盾。
摧毁大宋，挖空大宋根基的，就是士族，士族乃是大宋最大的蛀虫，一但涉及到自身利益，什么江山社稷，君王百姓，皆可以出卖，都可以背叛。
甚至关于岳飞之死，后世辩驳究竟赵构与秦桧哪个罪大时，却忘记了士族。
有人说赵构不发话，哪个敢杀死岳飞！道理没错，毕竟赵构是皇帝。
还有人说，秦桧是金国的奸细，肯定想岳飞死！这也没错，秦桧确实是金国派回来的奸细，岳飞主张北伐，他想害死岳飞。
但这里有几个问题。
说赵构害怕岳飞直捣黄龙接回徽钦二帝让他失去皇位，才要害死岳飞，这却有些荒谬了。
按照当时的制度和社会形势，即便岳飞真有本领接回二帝，那二帝也不可能再登上皇位的。
士大夫不容污点，何况这一朝的皇帝，就是最大的士大夫。
而这个命题虽然听起来噱头十足，但其实只要剥夺了岳飞的兵权就可以解决，根本不至于杀了岳飞。
宋朝剥夺武官兵权，又重复起用的比比皆是，刘光世、韩世忠等等，兵权都被剥夺过。
赵构并非傻子，这么简单的办法不用，反而杀了岳飞自毁长城，这是说不通的。
还有一说是岳飞掺和了立太子的事情，几次上奏请求赵构立储。
这个事很大吗？大臣建议皇帝立储，不是大臣的本分吗？
仁宗朝时，几乎天天都有这种奏章，就算是哲宗朝，也时不时就有大臣奏议，要哲宗选宗室子弟立为储君。
所以这两条赵构杀岳飞的理由，基本都是牵强附会，根本就不成立。
赵构杀岳飞，大抵不是因为这些。
那再看秦桧，秦桧进谗言，要杀岳飞，赵构能轻易听信吗？
秦桧不但是金国派回的奸细，更是士族的代表，秦桧提出过有名的“南人归南，北人归北”论。
主张北方逃到南方的人回到金国人那边。
这个论点把赵构气得骂人，赵构说“朕北人，将安归乎”？！
秦桧跟赵构是有冲突的。
他这个论点符合谁的利益呢？对金国当然有利，但更多的是对南方士族。<-->>