闲着没事的官员干的。
还有在京城传扬元春吹枕头风时说的话，舆论战的引导者不一定非要是官员宿儒，也可以是普普通通的百姓。
当民间的大义压过所谓的政治正确时，政治就不正确的。
后宫不得干政是没错，可贤妃娘娘说的对啊。
抛开规矩不谈，抛开事实不谈，难道你们文臣就没一点错吗？武人凭啥要流血又流泪！
贤妃娘娘不过是个柔弱不能自理的女子，只不过跟她的丈夫说了几句话，凭什么要被你们这些人喊打喊杀？
这一通乱拳，周炯接不住，整个文臣圈子都接不住。
大杀器还没放出来呢，文臣这边自己就先乱了。
朝中开始弹劾元春干政的第三天清早，《大夏日报》头版刊载了自昭武年第一次北征开始至元祐八年八月底，兵部记载战死沙场的将士人数。
昭武十一年，北征鞑靼，战死一万四千一百八十二人，伤三万六千八百一十七人……
昭武二十二年，北征瓦剌，战死三万五千三百九十六人，伤五万一千四百七十三人……
昭武三十六年，平南战，战死两万八千八百五十五人，伤四万七千六百四十四人……
……
总计战死三十一万九千九百二十二人，伤六十七万五百三十九人，失踪四万三千五百一十三人。
三十一万九千余战死，六十七万余人受伤，加上失踪无法记录的，已经超过了一百万人。
这是多么庞大的数字啊，分开来说每一战几万人的伤亡是不够多，但一加起来就吓人了。
一百万人，就代表了一百万个家庭。
同时在一位名叫“郑有言”的社评文章，这位不知真名的社评员引用元春的那句话，三问朝廷。
“战死的将士们不是兵部文书中的数字，而是一个个老妇的儿子，一个个女子的丈夫，一个个孩子的父亲……”
“诸公华服高座，请问老人的儿子如今何在？”
“诸公妻妾云集，请问妇人的丈夫如今何在？”
“诸公儿孙绕膝，请问孩子的父亲如今何在？”
这三问就像是一个魔咒，让不少人在脑海中演绎着一位位老人哭喊着自己儿子的名字，一名名夫人遥望着远方，一个个小娃儿哭着闹着要爹爹……
盛世，都是染血的！
那些正义感爆棚的年轻官员们，很快改变了对元春的看法。
什么迷惑君王祸乱朝纲，贤妃有说错吗？没有！贤妃有干涉政事吗？没有！
人家只是看不惯有人对待武将的态度，替她出身的武人家族说句话而已。
既然没有，那就不是违背祖制。再说了，立国百年了，在没用的时候，祖制就是个屁！
他们作为正义使者，要将正义的光洒向那一百万个家庭！
于是这群正义使者化身光明，开始将矛头对准了兵部以及主管兵部的内阁首辅周炯，火力全开。
贾琮骑着马来到皇城前，往日庄严肃穆的大夏门前却聚集着上千百姓。
他拍马上前查看情况，却见内阁首辅周炯的马车被十余名老者拦在了金水桥头。
其中一名白发老妇人，被一名身着孝衣的少年郎扶着。
原本护卫周炯马车的禁军将士只挡着其他人不让上前，却未对老妇人如何，反而故意让开了一条路，让其能够接近马车车厢。
老妇人身着普通，上面还有几个补丁，明显家境不怎么好。
不过她此时的气场很足，压得驾车的周家马夫不敢与之对视。
她死死-->>