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    大秦说书人之事,原本计划只是委托已经开始主动向朝廷靠拢的儒家,但谁让楚墨矩子田击正好赶上了呢?

    那就两家一起上!

    儒墨,当世之显学,比起法家来,在其余六国之地,儒墨两家有着天然的群众优势,影响极大,而且不仅擅长以理服人,他们还都擅长以力服人。

    再加上官方的支持,就算是那些宵小之辈想暗中捣鬼都没辙,除非他们昏了头,现在就拉起队伍造反,直接强行绞杀。

    真要是那样,赵郢还真是求之不得。

    这个时代,始皇帝不死,谁敢蹦跶谁死。

    “此举非为欺瞒天下,只为让天下人明白我大秦之政令,陛下之苦心,尽量避免一些别有用心之人,散布流言,蛊惑人心,甚至煽动一些不明真相之的当地黔首跟着他们聚啸闹事——”

    说到这里,赵郢长叹一声。

    “天下百姓,何其苦也——天下战乱时,颠沛流离,家园破碎,亲人离散,苦;天下饥荒时,贪官污吏,地主豪绅,囤积居奇,高卖低进,趁机侵吞百姓数代人之积蓄,逼得多少人妻离子散,卖儿鬻女,苦;如今这天下历经战火,终于涅火重生,天下安定,却又有一些无耻小人,为一己之私利,企图愚弄百姓,再次掀起战乱,若是让他们得逞……”

    说到这里,赵郢起身离席,走到窗边,微微仰头,慨然叹息。

    “百姓恐怕又将重新沦陷于战乱之苦……”

    收着,赵郢转过身来,看向脸色动容的淳于越和田击。

    “百姓何辜……”

    此时,阳光从窗外照进来,映在赵郢高大魁梧的身躯上,如同蒙上了一层金色的光泽,看着这位皇长孙殿下那悲天悯人的眼神,淳于越和矩子田击,不由肃然起敬,甚至心中都隐隐有些羞愧。

    跟皇长孙殿下相比,自己那一点点小小的心思,是何其的渺小和可耻。

    学术之争,政见之争,真的比天下百姓的福祉更加重要吗?

    “好!殿下光风霁月,悲天悯人,有殿下,乃是天下百姓之福!老朽自愧不如,老夫这就回去,号召我墨家学徒,听从公子喝令,从此游历天下,做好大秦说书人!”

    田击慨然起身,冲着赵郢深施一礼。

    赵郢顿时大喜,快步上前,亲手扶起田击。

    “得矩子相助,实在是我大秦黔首之幸事!”

    淳于越须发动了动,也终于起身,冲着赵郢深施一礼。

    “我儒家愿意附殿下之骥尾!”

    赵郢扶起淳于越,倒退两步,一脸钦佩地深施一礼。

    “先生高义,郢代天下百姓谢先生……”

    这一拜,他是真的有些钦佩。

    因为他此次找两个人,不仅仅是要他们出面帮朝廷做《铸军魂》的宣讲,而且还想趁着徐福制造出来的这一波爆炸性的动静,让始皇帝的正统地位深入民心。

    在这个时代,还有什么比仙人都亲口推崇,赞叹为千古一帝,更能说明始皇帝是天命所归?

    对此说法,墨家自然是没问题。

    因为墨家自己就主张“天志”“明鬼”,“上尊天,中事鬼神,下爱人”,但儒家就不同了。虽然这个说法,跟儒家后来的天人感应看似相似,其实完全不同,儒家讲求的是敬鬼神而远之。

    为此,甚至墨家学徒与儒家学子毫不相让,言辞犀利,多次交锋。

    “儒以天为不明,以鬼为不神,天鬼不说,此足以丧天下。”

    “执无鬼而祭礼,是犹无客而学客礼也,是犹无鱼而为鱼罟也。”

    从墨家对儒家的攻击,我们就可以看到儒家对鬼神之说的态度,为此-->>

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