好在，移民潮在景泰十二年四月彻底结束，江南移民宣告结束。
但战争已经挑起来了，民间的争论愈演愈烈。
有的东西付诸实践，产生了实际效用，有的则没有。
比如说，今年钦天监预测有旱灾，中枢就下令全国打井，防备旱灾。
鞍山铁厂赶制手压井，卖到民间去。
正常的井，效率低、要求高，力气小的打不上来水，而手压井，妇人也能轻松压水出来。
手压井得到权贵的喜欢，鞍山铁厂是半卖半送，在民间迅速普及。
大明风云变幻。
各样东西，目不暇接。
并没有随着移民潮结束，这股风气就结束。
皇帝鼓励他们发展下去，也让他们继续斗下去。
第一个斗，就是分家斗争。
让他们内部斗争，自己斗自己。
朱祁钰没直接下旨，强行分家，而是以重新分配土地为名，各家名下的土地，中枢不予收回，允许大族各房均分、财产均分。
打败魔法的只有魔法。
若皇帝收回土地，剩下的江南人纷纷造反；若皇帝来主持分地，中枢啥都得不到，还惹一身埋怨。
干脆，下旨让各家自己分，族内合理分配财产，以后该咋过还是咋过。
分完财产，还能过一起去？
都打破狗脑子了，还过个屁啊。
祥和的大家族，瞬间分崩离析，官府也不管，只要各家商量好，土地、商铺、庄子等物，直接给注册，颁发契书。
别看皇帝罚得狠，江南士绅几百年的家资，瘦死的骆驼比马大，家底丰厚得恐怖，照样过着好日子。
而百越的奴隶运进大明，买的最多的就是江南人。
佃户被分走了，难不成让地主老爷亲自去种地吗？
他们虽丢了财产，却得到了皇帝诏见，发明创造注册了专利，以后就是下蛋的宝鸡，失之东隅收之桑榆。
第二个斗，就是在报纸上斗法。
学说斗法，机械斗法，派系斗法。
大明进入极端的言论自由阶段，什么言论都可以发表，甚至已经萌生了推翻孔圣思想的邪说。
新政引发的新思想，和旧思想在斗。
经济派和守旧派在斗。
格物派和心学派在斗。
不止报纸上斗，学宫日日都在激烈的辩论，民间的社学也在辩论，堪称群魔乱舞。
皇帝不但不阻止，还在江南开了一千个学宫，请本地大儒授课，并允许各派学说来挑战。
第三个斗，扩大斗争的面。
从江南开始斗，斗到朝鲜去，斗到黑龙江去，斗到甘肃去，斗到新益州去，斗到天下每一个角落，这是地域上的斗争。
这场斗争，没有裁判，没有输赢。
不止是学术斗，武术也斗，运动也斗，厨子也斗，医者也斗，文学在斗，军队在斗，各行各业都开始斗，这是行业上的斗争。
遍地都在斗争，比谁更强。
这是一个思想大爆发的时代，这是一个全球各文化碰撞出火花的时代，是皇帝亲手推出来的一个时代。
就连皇帝自己，都不知道未来在哪。
他只是希望，用这种极致宽松的社会、言论环境，逆转大明根深蒂固的小农思想，爆发资本主义萌芽，进行工业革命。
这场战争，他都不是裁判，他也只是选手。