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    橡胶车轮的出现,改变了明人的出行方式。

    单轱辘推车、三轮车、手推车,广泛应用于工业生产。

    其实,橡胶车轮在景泰二十八年的时候就出现了,橡胶加石油作为原材料,生产出来的橡胶轮胎,先用于马车轮胎之上。

    人力车的普及,笨重的马车在市井逐渐淘汰,出行则被黄包车代替,方便又舒服,关键是便宜。

    而车夫穿着长袍不方便工作,就开始穿景泰装,满街黄包车夫穿着西装拉客。

    皇帝虽想发动头发革命,朝野上下无一人支持,有民间老顽固骂皇帝大不孝。

    但有些苦力成天累得不行,头发长难打理,又特别热,趁着头发运动的风潮,干脆剃光了,留个毛寸,虽然被骂得很惨,但这股风潮已经兴起,苦力最先剃头,跟着的就是走街串巷的生意人。

    民间思潮爆炸,有很多特立独行的年轻人,率先把长发剃了,引领潮流。

    所以,景泰三十年,走在京师街上,发现有人梳着毛寸,不用怀疑他是和尚,他也是明人。

    剃头和不剃头之争,也在民间甚嚣尘上,皇帝倒是说出一句话来,孝与不孝,不看头发。

    这话引起轩然大波,无数民间文人指责皇帝大不孝,还指出他对嫡母不孝等证据。

    皇帝当然潜水了,一言不发了,不知是默认,还是懒得吵架,主要是朝中老臣把他拉住了,不让他下场。

    有皇帝支持,短发越来越流行。

    短发就要配纹身,不然显不出自己独特来。

    一时间,短发配纹身,成为一段潮流。

    皇帝赞成短发,但讨厌纹身,将其斥为野蛮人,朝廷官员、宫中侍卫、厂卫番子等等吃公家饭的,严禁纹身。

    纹身,从两千年前就有了,勾践就是剪发纹身,是纹身界的扛把子,宋朝是纹身爆发期。

    但本朝太祖,对纹身极为讨厌,有纹身者流放充军,这才没了纹身。

    朱祁钰同样讨厌纹身。

    随着民间思潮开放,女子可抛头露面,也引起很多腌臜事,近几年女子出轨率飙升,几乎每个县衙每天都能接到这种案子。

    里面真真假假,有的是妇人看别的男人一眼,她家爷们就怀疑老婆出轨了。

    有的是真出轨了。

    人性嘛,只要放开管制,什么鸟没有啊。

    景泰二十九年,中枢颁布政策,经官府查实女子出轨,可将此女吸入青楼从业,若男子诬告,则男子流放捕鱼儿海,夫妻和离,家产俱归女方。

    这才减少了官府行政负担。

    对这种事,朱祁钰不太爱管,皇帝管天管地,还管人家拉屎放屁了?

    以前是家丑不可外扬,所以这些狗屁倒灶的事情,内部消化了,报不到中枢来。

    如今思潮开放,牛鬼蛇神都冒出来了。

    人性就这样,谁头上没点颜色啊,凑合过着得了。

    皇帝不管,民间出现了歌颂爱情的文章,以前的爱情是孔雀东南飞那种家长里短的,也有洛神赋那种暗恋含蓄的,现在的爱情,主打一个浪漫。

    后人都说华夏人不懂浪漫,那是华夏人思绪内敛,书写爱情的诗词,历朝历代有多是,这就是中国式浪漫。

    而歌颂爱情的文章,最火的是出自太子妃杨氏的手笔。

    太子火出圈,靠的是太子妃。

    杨氏的诗词火爆之后,在报纸上呼吁,给女子起名字,不要叫朱杨氏这样的,女子也该有自己的名字。

    她还呼吁有学识的女子,联名写一本名字手册,让民间没学问的百姓,按照这本书来起名。
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