但是最终的目的却很相近。”
“比如儒家认为以礼法道德治国，天子和臣子相互尊重，君主听取劝谏就会圣明，臣子就会是贤明之人，吏治就会清明，土地兼并、压迫就会消失，然后再按照户籍将土地平分，天下就会大同。”
“儒家其他几个学派，虽然有所差别，但是相差不大，而且其中一派将《淮宫春秋》作为治学经典。”
王恪微微一笑道：“想要依靠道德和礼法来治国，最后只会出现一群伪君子罢了！至于儒家所说的描述的王道之国，想要建立同样很难。现在看来一户百亩之地可行，可若是人口逐渐增多，土地还够分吗？
朕觉得是不够的，那怎么办？削减每户的土地？或者开疆拓土？一群道德模范去开疆拓土吗？”
“儒家描绘的国都很美好，但是这条路是走不通的。”
“陛下所言极是，儒家这王道之路行不通。”王哲说道。
“准确的说任何一家想要单独治国，都是行不通的，最好的办法就是百家争鸣，兼容并蓄。”
“百家争鸣，百花齐放，何其难也！”王恪微微摇头道：“大乾疆域五千里，人口接近三千万，施政方针若是朝令夕改，到时候造成的后果非常严重。”
“朝堂之上，不管是哪一学派主政，都不允许其一家独大，其他学派做官升官都不受影响。这些学派就能生存下去。”
王恪认真的听了众人的讲述，觉得眼下这么做利大于弊。虽然大乾一直以来都是用法家治国，但是并非是一成不变，若是以后法家不适用时代了，自然会选择其他学派。
王恪任用诸多学派，实际上还是很有好处的，一直以来墨家和公输家都是大匠作的人选，两家都精通各种器械，若是换上一个儒家，到时候怎么搞？墨家和公输家刚好可以平衡。
兵家同样是如此，想要统帅大军，必须是兵家或者修习兵家学说的，不然一将无能累死三军。
虽然王恪对儒家并不感冒，一直以来推行法家，但是不管是朝廷还是地方，也同样需要道德约束，而不是用法家之术来算计，这样做的后果当年韩国申不害已经展示过了。
因此对于儒家，王恪还是表示支持的，特别是治《淮宫春秋》这一学派的士子。这一派儒门弟子在考校一番后，很快就获得了启用。
(本章完)