移穴法大成之后，转修天残地缺大补天术，这门武学，与其说是一门功法，倒不如说是一门养身功，一种曹安所理解的‘被动’技能，没有伤人手段，却能在战斗之中，发挥意想不到的好处。
天残地缺大补天术：生残补缺，治愈一切内外伤势，疾病蛊毒，百劫不倒，更可化己为天，损有余而补不足，补自身先天残缺，后天不足，已成无缺天人。
曹安所看重的是治愈一切内外伤势，疾病蛊毒，百劫不倒，至于后者于他而言，可有可无，这门功法被称之为邪功，有些东西，是的确很邪的。
所谓天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而奉有余。两者之间最大的却别就是天之道乃是平衡之道，而人之道，则是强者恒强之道。补天术中，可化己为天，损有余而补不足，这可不是一件好事。
正如修行之中，你自身根骨极强，但悟性稍差，差了平均水准一截，便可用这补天术完成损有余，补不足，降低根骨，以补悟性。其不管怎么补，来源都是你自身，如此一来，你倒是平衡了，但极大可能你也平庸了。
修行一道，没有过人之处，便会如其他人一般历经百劫也未必能得到自己想要得到的，说不上是好是坏，悟性差、根骨强绝之人，未必就没有适合的功法，一步登天，可一旦平庸下来，平衡下来，其修行之路未必好走。
曹安也是经过深思熟虑的，斩去了后半截的内容，只修炼出了前者，寻常战斗之中，不及要害的伤势，在这样的被动之下，须臾便可以恢复，称之为小不死之身也不为过。
他已经没有什么时间概念了，只知道一日不出，那便一日精修，疲乏之下，就一心二用，与自己对弈，虚空对弈的手段也得到了长足进展。
在这样的循环往复之下，将大虚空步也修炼到了当前境界的圆满，不过曹安猜测，这只是自己天人境界的圆满，这套身法的极限远不止此，随着自身境界和力量的提升，这套身法将会越来越强大。
天虚地渺大虚空步：无视一切外力，化外界阻力为内力并形成护体罡气，自身身法快若惊鸿，宛若蛟龙，如浮光掠影，可凭虚御空，踏浪逐云，若白驹过隙。
快！极致的快，实现了另一个层面上的御空而行，哪怕你自身没有天人境界的实力，也可以御空而行，还解决了御空而行的过程中，自身真气不足的问题，施展此法，一旦御空而行，动了起来，你自身的力量来源就是阻力。
越快阻力越大，随之而来的是越强的动力，理论上来说，只要你的肉身能够承受得住，你甚至完全可以单纯靠肉身力量破音速，曹安修行的时候，也在想，这套身法的理论其实有些类似于自己‘梦中世界’的飞机飞行原理。
那是利用了气流，而非完全的动力，但又有不一样，这套身法除了提供初始的力量之外，速度越快，对自身力量的损耗越小。
事实上，大概也只有在这个高武世界里，才能展现其真正的威能，赶路不失为一种绝妙技巧，战斗之中，对自身力量的提升也不小，只是相比之下，赶路似乎才是它最好的归宿。
天地交征大悲赋内的七种武学练成四种，曹安就知道，自己肯定在术楼内待了很久，外界怕是也过去不少时间了，借助移穴法，连着将无相功和轮回印修炼了下来，不知时日的变化之中，又是两门功法圆满。
真正的大圆满，重走来时路，内心的感悟更多，亲身体会更是原胜之前。
唯有最后一门武学，天皇地后大阴阳赋没有修炼，这门武学排在最后，其根本原因还是曹安自己不愿意修行，眼下，他自身的武学借助移穴法完全融合为一，内中已经有了自身养成的特性，在转修阴阳，理论上增益不大。
修行大悲赋的根本目的是为了增强一些天人境的杀伐手段，而非更改自身所修功法。
在最后两门武学大成-->>