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洛阳，太学。杨综坐在了上位，打量着面前的众人。
名士们或多或少的，都露出了些不服的神色。
他们是真的想不明白，杨综有什么资格能坐在这里呢？
杨综的名望当然也不小，但是这名声并非是在学术上，他在经学上有什么成就？有什么造诣？
他怎么能成为治学监，负责天下的治学事呢！
他自己都搞不懂经学！
杨综眯起双眼，对众人的想法，他是心知肚明。
太学的官员是有品级的，这些老师都是有编制的，太学祭酒是四品，有一个从属丞，六品，有个掌印的主簿，七品。
有博士，五品，五经博士，五品，有助教，六品，其有属直讲。
可别觉得这些五品，六品很低。
要知道，尚书令才三品！
丞相以及三公，大司马，大将军之类的是一品。
九卿才轮到二品，武将里就是骠骑将军，车骑将军，卫将军等等。
尚书令啊，侍中啊，中书令，基本都是三品。
地方太守才是五品官员。
也就是说，想要免考进太学，你父亲至少得是太守起步
至于县，大县令一般是六品，县令一般是七品，县长一般是八品。
这是因为县城与县城不同，是按着县内人口来进行划分的，例如万户以下设县长，万户以上设县令，若是三万户四万户的超级大县，那就是大县令了。
而杨综这个太学监，也是四品官。
但他这個四品却可以直接管理太学祭酒。
因为品级并不能决定一切，就说二品的九卿，他站在三品的尚书令或者侍中面前，敢指指点点吗？
主要还是要看职责，尤其是监察部门里，御史中丞才不过五品而已，你且看看那些四品敢不敢在他面前摆谱。
故而，哪怕是太学祭酒孔晁，面对杨综也是不敢无礼的。
同级归同级，但是职权上就被碾压了。
杨综此刻开了口，“我是来宣读政令的，想必你们也都听说了，过去的诸多招生之政，都要被废除了”
杨综咧嘴笑了起来。
此刻，诸多博士，助教们纷纷议论了起来。
他们也根本就不怕被杨综听到。
他们几乎都在抱怨，觉得这些政策违背了设立太学的初衷。
设立太学的初衷是什么呢？
两汉的初衷不太清楚，但是曹魏的初衷就很清楚，就是为了方便大族子弟。
有了太学，那些出身显赫的人就不用再等中正了，直接入学，然后毕业为郎，一步到位。
至于寒门和庶民，就这么说吧，从魏晋开始，贵族和寒门分流愈发的明显，有些科目是只有父亲的品级到了才能去学的。
甚至教导贵族弟子的博士是五品，而教导寒门的博士变成了六品在招生，专业，就业等问题上，都是绝对偏袒大族，绝对排斥庶民。
寒门连参加五经考核的资格都没有！
两汉都没有这种说法，两汉都会鼓励五经考核，有学问的都可以参与，唯独曹魏，五品以下不许参与毕业考试。
没错，就是达到了这种离谱的程度，甚至对比后来的晋，这还算是不错的！
起码魏不会限制学科，从两晋到隋唐，没有出身的人只能去搞律学，书学，算学至于经学之类的，你是想都不要去想。
因此，曹髦废除诸多特权，博士们就觉得很是不满。
经学这种东西-->>