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“你可知羽人？”“羽人是什么？”
艾西儒不敢相信许玄的说法，远东在他眼里不过是世界偏僻的角落，西方才是世界的中心，西方的技术远远超过了大明。
当年一个人来此地的时候，这个地方没有一点神留下的福音。
“《楚辞·远游》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡。”羽人是长着翅膀的人，也就是你们口中的天使，你可以翻阅古代典籍，或者看古代宫殿上的纹路。”
羽人有持节羽人、丹鼎羽人、戏虎羽人和戏龙羽人等等。
“既然如此，也不能证明天使来自东方。”
许玄再次说道：
“古代白帝少昊掌管西方。又称百鸟之王，尚白，以鸟为官，这些羽人大多是少昊的手下，至于为什么我说天使来自东方，你们西方能够靠自己修炼变成羽人吗？”
“所谓的约书、加百列不过是踏上修炼之道的人罢了，我为练气士，亦是长生之道的一员。”
此教窃取殷商上帝的名号，让人误认为上帝是西方而来。
因此得以快速传播。
平心而论，如果不翻译成上帝，而是换成什么椰神、夷数神。现在能传播那么快吗？
既然如此，许玄反其道而行之，用华夏的神灵，硬套他们的信仰。
老子化胡，化胡教为本土，而后再倾销回去。
不由得别人不信，末法时代，自己能有神通，就是最大的证明。
任凭他们吹得再狠，也不如自己的神通。
掌握教廷，相当于掌握大半西洋。
“西方白帝……白色、羽人……”
艾西儒喃喃自语，一副信仰破灭的神情。
一切太过巧合，这边碰见羽人的记录也比他们早很多，百鸟之王少昊更是掌控着天下羽人。
难道少昊才是主吗？
少昊是华夏始祖之一，也就是说华夏才是真正的上帝后代。
“你可愿意成为教宗，将来拨乱反正？”此时，许玄出声打断了艾西儒的思考。
艾西儒不暇思索，跪下领命：“臣愿意。”
“以后你就是白帝教教主。”
两人商讨了三个时辰。
成功将胡教本土化，白帝少昊、还有各类鸟官、修炼者等等。
既然此教的传播无法阻挡，许玄总不能把信这些的老百姓都杀了，还不如本土化，借助这边的势力为己用。
次日清晨。
众人前往岳麓山的云麓宫。
傍晚时刻。
云麓观，云麓宫。
岳色平分，江流环绕。
宫殿位于岳麓山，有“直上云麓三千丈，来看长沙百万家”之称。
周边植松柏，朝雾弥漫，宫殿群若隐若现，好似神人之所。
最高的楼名为望湘楼。
道士认为楼越高，距离神仙越近，越容易修炼。
楼顶平台，长相儒雅的中年道士手持宝剑，使出各种剑招，身形如鹤优美。
一套剑招使来，气息未乱，没有汗水。
啪啪啪……一旁传来掌声。
“李道长好功夫。”
儒生打扮的老人出现此地。
“不敢当不敢当，养生之道而已。”
李见性收起长剑，与孙冰到一旁落座沏茶。
孙冰自从被崇祯罢免，便一直在山上修道。
李见性拿起茶碗小酌一口-->>