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一场闹剧，终还是随着刘荣‘图穷匕见’而宣告结束。不多时，岑迈便带着刘荣回到了自己的班房，随意招呼刘荣坐下身，便拿着那一摞图纸研究了起来。
到底是少府卿——即便并不属于‘匠人’，岑迈也还是很轻松的看出了手中，这一摞图纸上的内容。
“马镫……”
“双边马镫？”
“内帑倒是有几万件单边马镫，两两配作对，便也不用现做……”
···
“马鞍……”
“——这么高？”
“既是放在马背上充当坐垫，当也用不到生铁，只须皮革、布帛之类便可……”
···
“就是这马蹄铁……”
“要钉在马蹄之下？”
“耸人听闻……”
见岑迈这么快便明白了自己要做的东西，刘荣也稍有些不好意思的笑了笑，目光躲闪的点了点头。
——札甲，岑迈是一件都不可能给刘荣的。
原因很简单：如今汉室，基本只要是官方背景的单位，如郡县官府、官有作坊等，都继承了嬴秦的‘物勒工名’制度。
直白点说，便是做出来的器具，又或是文档、信件，无论过了谁的手，都要做详细记录。
便拿少府生产的札甲举例。
最开始，少府内帑的账本上会写道：因某某人申请，天子允准，丞相府认可，朝仪表决通过，于某年某月某日，内帑调拨多少数量、何等品质的皮革，审批人：少府令某某。
随后，这批皮革会被送到少府的军工作坊，由至少千石以上级别的主官本人签收，并分发给匠人们。
匠人们每制作出一枚甲片，也都要在甲片里侧留下信息：某年某月某日，少府某监某司，匠人某某，制作出了这枚皮质札甲甲片，编号为当日xx号；
而后，这批甲片又会被送到西织室，再由织室负责人：少府六丞之一签收——某年某月某日，西织室接收札甲甲片多少多少枚，编号依次为某年某月某日一号、二号、三号……
到这里，也还没有结束。
待这一枚枚甲片，在西织室的织工手中，被缝合组成一件完整的甲具之后，这具札甲，更会被建立起单独的档案。
档案内容大致为：某年某月某日，少府西织室xx号札甲，缝织者某某某，验收者某某某（西织室负责人）；
该甲共有甲片多少多少枚，分别为：少府某年某月某日一号、二号、三号……
而后，这件由少府制作的札甲，从走出西织室的那一天起，其所有动向，也都会被记录在这份独属于该札甲的档案之上。
如：某年某月某日，某某人奉某某人（少府或天子）之令，将这件札甲从武库/内帑调走，用途是巴拉巴拉巴拉……
甚至于每一枚甲片，也都能追溯到从制作完成，到废弃销毁的整个过程，或者说是从出生到死亡的整个‘人生’。
这，便是汉室——尤其是汉少府自嬴秦完整继承下来的制度：物勒工名。
器物之上，要刻有制作者的名讳。
这就意味着每一件由少府生产的器具，无论是兵器还是农具，都和后世的人一样，会因为有‘身份证’、有‘户籍’，而被官府终生掌握动向。
至于甲胄、弩机等不允许私有的制式武器，别说是整件套装了；
——哪怕是一个小零件，在汉室的获取难度，都不比在史前时期手搓光刻机低多少。
在这样的情况下，刘荣要札甲？
想屁吃！
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