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251回、何束菩提寻烦恼，仙境开朗天地宽梅振衣赶紧站到加百列面前，挡住善无畏笑呵呵的说道：“加百列小姐不要误会，高僧的话并无恶意，只不过逢教外之人就想指点菩提正果而已。恐怕二位也有一般的心思，逢异教之人自然就起了宣扬阿罗诃大天尊之心！我认为善无畏大师之所以会这么说，也是因为梅丹佐之行，那梅丹佐为何要去佛国盗走佛心舍利，您能告诉我吗？”
梅丹佐为什么要偷佛心舍利？加百列也不是很明白，可能有这么几个理由——
其一是梅丹佐有向佛之心，欲背叛阿罗诃大天尊投身佛国。但这不可能，因为他的所作所为已经成了佛国的敌人，是韦驮天下界要斩灭的邪魔。
其二是梅丹佐有传教之心，弄清楚佛家能够进入中土流行的路径，所以打入佛国内部且窃取他们的圣物拿回来研究，为基督教在中土的流传制定方案。加百列希望事情是这样，但她也不赞成这么做。
其三是梅丹佐有堕落之心，他欲从自身信仰之外汲取新的力量，却走入了歧途。这个可能性最大。
具体是怎么回事，要问梅丹佐自己，加百列并不清楚，她在神念中给出了自己的解释与思考，收起战斧又说道：“受到异教之说的蛊惑，动摇了对天主虔诚的正信，也可能是梅丹佐的堕落之源。”
善无畏也站了起来，脸容一肃道：“外道之人自守外道，但请勿谤佛。”
钟离权赶紧站了起来沉声劝阻道：“善无畏大师，您就不能少说两句吗？此厅中有三教之人，但你毕竟是客，莫于主人家中再起争执。”
一屋子人现在都站起来了，事情本来已经解决。虽不是很圆满，但善无畏毕竟是帮着梅振衣应付了两位大天使，此时钟离权可不想再节外生枝。
听见钟离权的语气有些重，明显有责问之意，善无畏展颜一笑又坐下道：“贫僧多言了，请恕过！……今日之事到此为止，等到韦昙居士前往天国仙界，命运之匙可为开门之物。”
加百列的脸色这才缓和下来。梅振衣趁机以手势一引：“晚辈修士梅振衣，恭送二位大天使。”
刚才加百列祭出法器时，他吓了一跳也吃了一惊，她的神器相当了得啊！他站的很近，神识也小心翼翼的窥探，那柄银色的战斧出现在加百列手中，无形中斧刃两边地空间被斩开了，神识延伸的范围似乎被切出了一个裂口。
她还没有出手斗法呢。仅仅是将战斧拿在手中就有如此神威。梅振衣是炼器大宗师，他经手、炼制、研究过的神器可不少了，甚至包括来自天国的圣物命运之匙，很敏感的意识到那柄银色的战斧大有用处，下意识的扫了一眼站在厅门口的胡春。
这关胡春什么事？待到胡春修成仙道。要劈开龙首山救出龙隐姑，如果用这把战斧做为法器是再合适不过了。这个念头只在心中一闪，他表现上并没有露出任何声色，现在还不是打这种主意地时候。
梅振衣亲自将两位大天使送到五湖山庄门外。路上没话找话的问道：“加百列小姐，很抱歉，事关佛国圣物，那位高僧要留下命运之匙为交换，我也没有其它的办法。那支金色的长矛为什么要叫命运之匙，它有什么讲究吗？”
加百列：“它的尖端可以划开光明与黑暗的界限，使用者可以拥有不同的力量，就看心灵受何种指引。这将决定自己的命运，守护天神可以用它惩罚黑暗世界地罪恶。”
这不是与炼魂幡差不多的东西吗？但比炼魂幡的妙用要强大得多。梅振衣顺着话又问道：“掌握天国圣物的、崇高的大天使长，除了你们二位之外，天国之中还有谁？”
加百列：“还有拉斐尔与乌利尔。”
梅振衣：“刚才见到您祭出那柄银色地战斧，想必也是天国的圣物之一吧？”
加百列正要回答，米迦-->>