，将整个客厅都罩了进去，云飘渺与水无痕的身形也没入这珠光之中，他们仿佛进入了另一个奇异的世界——天庭灵应仙宫。
知焰用了最简单有效的手法——入境观，让他们亲身见证自己与碧霞元君地对谈。想当年清风在敬亭山对梅振衣“讲故事”用的也是这种手法，但知焰可没有清风那种修为，她借助了一件神器，碧霞元君采自东海炼制而成的碧霞蜃光珠。
碧霞蜃光珠的妙用能现不可思议之声光，让见证之人如亲身经历，云飘渺和水无痕看见地是知焰与碧霞元君间的一段谈话，省略了所有他们尚不能领悟的玄妙境界，只显示他们能看懂的影像，也节约了不少时间。
这枚碧霞蜃光珠是碧霞元君送给知焰的礼物，正如钟离权所言，碧霞元君曾在东汉初年斩历世化身于人间修行，托舍出生为一女子，父亲姓石母亲姓金，她小字玉叶。石玉叶长大后在泰山玉女池修道，遇见了人间行游的大天尊，结缘之后有了个女儿就是龙隐姑。
有这么一层关系，碧霞元君当然愿意见知焰一面，而且还送了她一枚碧霞蜃光珠，并有一句话交代：“若梅振衣与你助胡春救出龙隐，将来在仙界有事，我也当相助一回。”这话与赤精子的意思是一样的。
这些事知焰当然不会告诉云飘渺与水无痕，随缘小筑中只是解释了孤云川的来历。
孤云川一派并非石玉叶所创立，但与碧霞元君有些关系。石玉叶她身边有一位侍女叫阿川，跟随石玉叶多年，也接触了仙家修行之法。石玉叶飞升后，阿川在人间修行虽未成仙但也有所悟。留下了孤云川一派的道统。
至于那件所谓地信物仙霞衣，根本就不是一件衣服，指地是一门道法，就是如今孤云川地掌门绝技“护身仙霞术”。这门道法只有女子可修炼，入门之后就似穿了一件奇特地仙衣，但凡男子哪怕是金仙入世也不可接近亵渎。又称仙刺衣。
渡过苦海劫，可“转刺化仙霞”，有点类似于上古金仙广成子留下的绝壁丹霞术，此时仙霞刺可收放自如，到了待诏圆满境界。可霞举飞升。当年石玉叶就是化为霞光而去地，侍女阿川亲眼所见。
碧霞元君斩化身下界为石玉叶，目的之一就是为了印证这门道法，除非习练道法大成收放自如，自愿不以仙霞衣刺人，否则碧霞元君自己也想不出世间男子有何破解之法？但奇妙的是，石玉叶地仙霞衣偏偏让一个男人给“解”开了，此人当然就是本尊入世行游的大天尊。于是人间有了一段道侣之缘。
当年阿川只学了护身仙霞术，如今孤云川的道法博大精深，其实大多非阿川所传，而是历代弟子补全。就像孙思邈并未教梅振衣神农百草鞭。钟离权也未传授三十六洞天，这些都是梅振衣承前启后，集大成开创。
孤云川没有出过梅振衣这种人物，但六百年来这么多代弟子中还是有人材的，凝结了历代的修行感悟精华，建立了如今世间修行界一个完整地大派，最早的护身仙霞术传承未断，从某种意义上来说，传承信物仙霞衣其实一直没有失去。
事情完整的经过就是如此，知焰在碧霞蜃光珠中略去了石玉叶与大天尊结缘那一段。其它的话都交代清楚了。灵应仙宫中碧霞元君亲口所述，如此仙家景像。想造伪都造不出来，也没人会去伪造这段光影见闻。
听完之后水无痕恍然大悟。师门的传承谱系以及信物终于确认。云飘渺却有些担忧的问道：“水师妹，听说洗剑池斗剑之后，你将成为孤云川掌门弟子，也要学那护身仙霞术吗？”
水无痕脸红了，低下头弱弱道：“我无嗔师兄一向洁身，誓弃情爱之牵，修为也是同门翘楚，我若不愿为掌门弟子，无嗔最适合不过，她心里也一直希望修习护身仙霞术。”
无嗔当然是个女的，修行人之间也可称为师兄，只表示门中排行与性别无关。水无痕不想为掌门弟子修习护身仙霞术，否则不到出神入化境界就不得与云-->>