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077回、盘扣金珠心何重，指山相赠以还情经过梅振衣的一番开解，梅毅也恢复了平静，不再感叹什么，至于心中还有什么想法那就是他自己的事了。次日起程，梅毅去了一趟舒州府，亮出鱼符表明身份，从官府那里调了一辆最好的马车，却没有要随从护卫，亲自赶车前往芜州。
舒州紧临芜州路程不远，梅毅虽然使不出神通法力，但一身修为仍在，赶车比一般的车把式强太多了，两匹骏马拉着轻车在官道上速度极快，远远看去就是一缕烟尘。烟尘之后清风与明月不紧不慢的跟着，脚下片尘不沾。
梅振衣坐在马车上想心事，梅毅的遭遇让他感触很多，突然想起一句话“神灵面前莫浪言”，看来还真是这样，说不定是祸是福！那些拜佛求仙的人不知明不明白一件事，那就是如果仙佛不在，求也没用，假如仙佛真的来了，结果也不是一般人能预料的。
子曰：“敬鬼神而远之。”——诚不我欺也！
梅振衣在回想知焰仙子所述那两位仙童的来历，以及这几日清风和明月所说的话，一个个熟悉或模糊的名字联系在一起：清风、明月、镇元大仙、心猿悟空，他脑海中灵光一闪，突然间想到这一对仙童是谁了！
史上最有名的清风、明月，不是闻醉山的清风、明月，而是五庄观的清风、明月！
《西游记》中有一回叫“万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参”，讲的就是玄奘取经路过五庄观，主人镇元大仙不在，只留一对童子在家。童子用人参果招待玄奘，玄奘不敢吃，那对童子就自己吃了。玄奘的几个徒弟眼馋去偷人参果，结果引发了一系列故事。
这个故事在《西游记》中是个大团圆的结局，孙悟空打倒了人参果树，但最终还是从观自在菩萨那里求来净露，将人参果树救活，镇元大仙与孙悟空结为兄弟。至于清风、明月只是故事里的两个小配角，后来再未提起。
穿越到大唐之后，见到了种种神话传说中的人物。甚至拜了汉钟离为师，与后世的文学作品中所见大异其趣。自从误以为钟离权在试探自己，无礼得罪了妙法门几位高人之后，梅振衣对神话传说就不刻意去附会了，老老实实地遇事做事。
但是今天见到了清风、明月，他还是想起了这一段历史典故。他们不就是传说中五庄观的那一对吗？怎么成了闻醉山的药园童子？他们与镇元大仙的传人怎么会起了冲突？看来实情另有曲折啊。
玄奘西行，到天竺那烂陀寺求法，史上确有其事。梅振衣穿越到唐代所知所闻也与史书记载并无太大差别。那是贞观初年的事情，而如今玄奘法师早已在长安圆寂，这对仙童又是怎么回事？在玄奘西行的路上，应该是真的遇到了清风、明月还有镇元大仙。
只有一件事可以肯定，清风、明月就是《西游记》里的那两个仙童。现在带着万寿宗药田所有地灵药来到人世间，被自己所收留。灵药藏在哪呢？他们身上还有人参果吗？如果有的话能不能搞个一枚两枚的来尝尝？
想到这里又苦笑着摇了摇头，打消了这个有些荒诞的念头，梅振衣早已明白。仙家福缘不是随便乱求的，修行依因果缘法行事。以他现在的能耐，还插手不了这样的事情，干脆提都别提，一切等将来再说吧。自己只要信守诺言，送他们一座山做为修行道场就可以了。
到了芜州地界，并没有进城，而是在郊外沿青漪江直奔齐云观。下午的时候过了妙门山。来到青漪湖边，远远地看见齐云峰上山的小道，马车的速度慢了下来，梅毅在前面回头道：“少爷，有不少人就在山脚下，应该是在等你。”
梅振衣吩咐停车，跳下车来对后面的清风、明月拱手道：“二位仙童，这一路前来。沿江排开的六座山。以及前面湖中地三座山，就是芜州九连山。皆为我梅家所有。你们现在可以去各处看一看，我家中还有事要处理，三日后再见。”
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