为何会取这么个名字，后世山上，倒是有个无据可查的小道消息，说是那邹子给排的八字、取的名。
而这幅于玄暂时做主的河图，在万年历史长河中，出现过寥寥数次，曾有一位据说是火龙真人不记名师父的高人道士，道号“白云”，不知真名，传闻他就曾亲眼见过星图出河的景象，之后便为人间修士泄露天机，留下玄之又玄的“龙图三变”之说和两个晦涩难解的图式。
柳七身形化虹而至，见着了文圣和于玄，便蹈虚停步，作揖行礼，微笑道：“见过文圣，恭喜于真人。”
于玄起身，打了个稽首作为回礼。
老秀才一个蹦跳起身，作揖还礼。
先前在文庙那边，老秀才跟苏子，还有眼前这位才华横溢的柳七，各自讨要了一幅字帖，价值如何？都是读书人，谈钱多俗！
柳七曾经首创柳筋境，也就是那个毁誉参半的“留人境”，不知耽误了多少自命不凡的修道天才，当然是一种自误了。
作为公认数座天下最被低估的大修士之一，经此一役，柳七确实让人间刮目相看。
在那仰止占据绝对地利的大海之上，柳七竟然能够以术法碾压仰止的水法本命神通，不知让多少浩然修士心神往之。
斩龙之人陈清流，之前那场文庙议事，曾经去过一趟功德林，主动拜访恢复文庙神位的老秀才。
这位白帝城郑居中的传道恩师，经不住老秀才的劝酒，很是小酌了几杯，便说了几句真心话，其中一语，就让老秀才拍案叫绝。
按照陈清流的说法，当年那个试图逃回蛮荒的仰止，若是在海上碰到自己，而不是柳七，就不用劳烦文庙押送她去中土神洲了。
言下之意，只要换成他出剑，旧王座大妖之一的仰止，就活不了。
老秀才自然不会认为对方是在吹牛皮不打草稿，因为陈清流所说，是事实，千真万确。
再说了，这家伙能够当郑居中的师父，吹个牛皮，又咋个了嘛。
谁不服气，有本事去白帝城找郑居中啊，说你师父吹牛皮，我气不过……
陈清流当时看似随口问道，柳七当真使出了三百多种术法？
老秀才点点头，外界说是三百五十六种，文庙这边也不好确定具体数字，反正不到四百种。
陈清流便笑言一句，还是有点本事的。
当然了，老秀才心知肚明，柳七是一定会跻身十四境的。
至于苏子，因为有白也，大天师赵天籁，则因为有那纯阳吕喦，能否跻身十四境，反而得两说了。
不管怎么说，那个叫柴芜的小姑娘，能够在青萍剑宗那边一步登天，直接从留人境跻身上五境，柳七功莫大焉。
所以老秀才以心声笑道：“赶早不如赶巧，择日不如撞日，也在这里预祝柳先生合道顺遂。”
柳七愣了愣，再次作揖拜谢。
此行不虚。
故而没有久留。
老秀才坐回那只葫芦，继续喝酒，在柳七那边不曾收到贺礼，小有遗憾。
随后便有一个手持竹蒿的撑船老舟子，在那星河中悠悠然泛舟而至。
是被曹溶他们当做大师兄、却不被陆沉承认的那个大弟子，顾清崧，道号仙槎。
银河绚烂，人间舟楫路穷，自古唯有乘仙槎可上天河。
老秀才赶忙起身相迎，大步跨出，径直往撑船舟子那边赶去，一脚踩在船头，殷勤热络道：“哎呦，这不是仙槎前辈么，好久没见了，怎么回事，瞧着不是特别有精气神，咋的，又与哪位了不起的高人切磋道法了？要不要老弟帮忙说几句公道话？”
顾清崧一时间有点发蒙，其实他跟这位-->>