！”但是，对于这样的一个观点，一个似乎是否定了富兰克林的评价观点，却让马克思.韦伯非常的高兴！
只听他接着说道：“阿道夫！你想啊，这就是一种诠释，一种新的对于人类发展的诠释，是落在人类自己个体身上的一种诠释。在此时的社会当中，即我们都处于资本主义社会形态当中，那么我们个体应该如何做？没错！我们就应该如富兰克林那样，像他一样的为了自己利益斤斤计较，我们就应该像个商人那样去做，那样去活着，因为这样才能让我们的人生有意义。阿道夫啊，你想一下，当所有的人都这样的活着，都这样的斤斤计较，那么会如何？”
“社会会前进，个体的个人行为，汇聚成集体，即总量在增加，然后量变引起质变。”阿道夫简单的回了一下韦伯老师，说实话，他没觉得这是一个多么大的重要问题。
“啊哈！阿道夫你简直是个天才！”但是这对马克思.韦伯可不啻于至高真理啊。
为什么呢？
因为，这就是资本主义跟新教信仰之间的矛盾，而这个矛盾在如此的理解之下，又得到了弥合。
新教的教义里，人就应该等着最终的审判。
说白了，人就应该等死，你干啥有用啊？
而现在，如果韦伯的解释是可行的，那么就给新教徒找到了一个出口，找到了一个精神方面的寄托，那就是……
赚钱！
这即符合新教教义，也符合资本主义的根本精神，这是一个真正的，体系性的理论观点，可以指导整个资本主义社会的人的行为，所以，厉害不厉害？
富兰克林之所以成为美国国父，也是因为如此，只是没有人来对他进行一些个解释。
而现在，完成了！
“老师……”阿道夫想说点儿什么，可是！
隆隆……哗啦啦……
一阵机器的轰鸣，阵地的前方出现了一个大怪物！(未完待续。)
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