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在上海港看完了大船，张毅就在吴郡、丹阳郡巡视了起来。走各县查访一下，看看官吏治理的怎么样，看看有没有土匪山越作乱，看看各地民风习俗、生活条件，看看各地的法令推行、教育普及。
他现在没有能力将所有的地方都变得繁荣昌盛，但是他也要先了解一下，好为以后准备。
吴郡的各地县令基本上都是世家子，最多的是顾家和张家。吴中四姓还真不是吹的，现在顾家已经起来了，张家的张温虽然没有长大，但是张家旁支的人才有不少，而且都是史上没有留名的人，张毅想要查属性都查不到。
朱家是现在吴中四姓排名第一的，但是他们更多的是从武。朱治就是他们的代表人，其子侄大多也在军队当中当值。
陆家也有兴起的迹象，陆逊被张毅非常看重，而且年仅十四五岁的陆绩，更是被吴郡誉为天才，和顾邵两人誉为吴郡新一代的佼佼者。由此可见，陆家日后的肯定门楣高大。
丹阳郡的情况也大同小异，李鸿章想要治理好丹阳，自然也要提拔一批世家豪强子。
张毅到了丹阳郡之后，也想看看能不能弄到历史名人，结果一个都没有发现。
在丹阳郡巡视了一圈，张毅在宛陵和李鸿章又谈论了一番。说实话，将李鸿章放在这里的确有一些大材小用了。不止李鸿章，就连范仲淹、华歆放在地方也都有点可惜了。但是没有办法，能够让他放心的人，实在不多。
张毅还探查了一下造纸厂，造纸厂已经成型了。造出的纸也质量也差不多了，但是张毅却没有向外卖。
这里也在研究活字印刷术，当然木活字已经研制出来了，胶泥的却还在研发当中。不过木活字还是有一些缺陷，印刷了一些之后，木活字就要重刻。
这里已经囤积了不少书籍，不过现在不是向外散播的时候，还需要积攒一些时间，等到过两年之后再说。
造纸厂这边防卫非常严，而且都是暗中防卫，防守这里的是时迁。作为张毅手下元老的时迁，虽然能力并不太强，但是声望高，李鸿章都要给他面子。
时间一晃到了六月份，张毅接到了王守仁的书奏。张毅立刻前往山阴，会稽山上的封禅台已经建造完成了。
会稽山可以说自古以来就非常出名，特别是王羲之的兰亭序，会稽山便千古流传了。
会稽山上封禅台，张毅经过三天沐浴焚香，最后穿上了礼服，然后登台祭拜大禹，然后尊大禹为玄皇大帝。
进行了封禅之后，张毅戳升虞翻为会稽郡太守，认命王守仁为会稽主薄。然后分豫章南部庐陵、赣县、南野、雩都为庐陵郡，命吕岱为庐陵郡太守。
张毅封禅完之后，就返回寿春，同时带回去的还有骆氏。他着急回去，娶新媳妇呢！
封禅完事之后，王守仁就开始实行计划。
孙恩直接去了乌伤县，在乌伤县开始传教。
道教成型的时候，也就是东汉末年。第一个将道家宗教化的第一人，应该是张道陵。将道教推广的第一人，应该是张角。
之所以道家宗教化，可能也是受了佛教的影响。不得不说，道教很多神灵的诞生，都和佛教有关系。
比如三清，其实是学习佛教过去佛、现在佛、未来佛三佛一体设立的。再比如四大天王，其实本来就是佛教的神祗，后来硬是被道教给弄过来了。
这些神的效仿和夺取，都在说明一件事，那就是国人自尊心在作祟。佛教到底是外来的宗教，属于舶来品。
这个时期的佛教发展和统治者的支持有关系。从明帝梦神，从西域求取佛经佛法过来之后，东汉的统治者对佛教没少支持。
洛阳的白马寺是中国第一个寺庙，也是东汉统治者们经常去-->>