> “克莉丝，彼特又留起胡子来了，你认为好看嘛？”南茜把话题岔开，不让他们继续争执。
彼特抬起下巴，在克莉丝面前左右一转，要让她两边都能欣赏到。保罗暗想克莉丝还看得不够真切吗？
“满不错地，留胡子像是刻意来维持男形象，看来庄严。好像要故意造成一种的主宰形象。我觉得不错，蛮喜欢。”
“喔！”彼特抗议：“我还没有那么男沙文主义。”
两位太太听了都笑起来。
“你认为和手臂上刺青两者对你的效果若何？”
“一个大学教授手上刺青？”克莉丝诧异地反问。
“不是，”南茜解释：“彼特当然不可能赶这种时髦，我是说保罗可以一试。”
“我！”保罗指着自己：“没有可能，我已过了追逐时髦风行的年纪。”
彼特举起酒杯，再劝大家喝酒，他已喝不少了。喝干杯中的酒，从口袋中拿出一匣细细的香烟，问大家要high一下嘛？克莉丝显然已跟他抽过，点上就吸上两口，保罗问南茜才知道是大麻玛莉安那。互相传递抽将起来，很有默契地，彼特抽克莉丝点着的烟，保罗则抽南茜的。
“我多么喜欢女人啊！漂亮自负的女人。”彼特有点醉了。
“年青时最难过是女孩子不要我。那时候认定人生如果常有恋爱围绕，就是顶幸福。现在不再苛求，只要能够经常做爱就是最好的生活。”
“光从生理上考量，人们对和食物的反应与需要并不能有很大的差异，我们无法老是忍受单一不变的食物，美国餐吃了几次之后，会想要异国食物。变化与调整几乎是必要的。也一样，同一个伴侣不可能长久激起欲，追求不同的对象，就如同食物一样，维持人们对的热衷与昂扬兴致。”
“我以为东方人不容易有你讲的那样频繁而热烈的经验，”克莉丝接着彼特的发抒之后，发表她的观点：“有一个对象让我热衷已应付不了。惶论再有其他对象。而且我一直不以为不应在生活中占如许大的部位。”
彼特把酒杯里的酒一口喝掉，又接着说：“是人类最大的至福，一生之中可以作极大之发挥，不应看作只是应付甚至折磨，我相信生命之中没有任何事物可与之相较。”
保罗醺醺然，以为他开始言归正传了。大麻果然有晕眩的效果。
“保罗，”他转问保罗：“你对技巧懂得多少？”
“我不看重技巧，我不以为那有什么了不起，生命之中太多的技巧要学，但不学也不见得就会输了多少。我还是像老式中国人那样视为末技，虽然其实又离不开，”保罗一面回答，一面考虑彼特为什么要问这问题，他从克莉丝或南茜那儿知道自己多少。
南茜接口：“人类对的着迷与执着不去令我困惑，我知道绝不是我一个人或你我之间的问题，而是整个人类内在装备的问题，如果神有心想为人谋更好的处境，祂安排的这项装具所来的快悦较之所衍生的烦恼与制造出来的麻烦，简直不可同日而语。”
“我颇能理解你先生，追求婚姻解放或解放的背后原动力。实在是对社会及伦理压制的答辩，我们所处的境遇是制约的，违背自然所赋的人之天快乐之本能。”保罗回应她感喟。
“哎！你不讲究技巧，如何把我太太勾住，迷倒呢？”彼特开始挑衅保罗：“你不是希望南茜爱上你么？这一方面的技巧对付熟络的女人最有用。”
“每个人处理自己的问题，都会索出适用于本身可的办法。你怎能硬找套公式让别人来套用。”克莉丝干涉彼特的指控。
“我觉得困扰难解的是：”保罗说。“人们一直在为配对找伴侣（或者说怑侣）而努力协调，尽可能的周旋，当然外在条件是逐条拿出来比较的，好的，条件高的互相先挑去了，丑的-->>