穷的只有检剩的，或者无可挑取，流于矜寡孤独。坦白说所谓浪漫也者，都只是现实的比较，条件差的人是不会有浪漫的爱的。大家喜好爱恋都是划一对象，所以金字塔尖上的少数才圆得了梦，绝大多数少数人只求能填足欲为已足。年轻时的梦只不过是场梦罢了。”
“那有这种归纳法。”克莉丝反驳：“我不以为报章杂志渲染的超级模特儿或电影红星的速食或露水爱情，就比办公室里的男女或没绿卡的墨西哥年轻移民挣扎式的或是小心冀冀底爱情更有价值，还是更动人。”
“克莉丝说得好，我完全同意。”南茜附和她。
“没错，我也同意。各种人种有各种人种的快活，及其寻求方式，不只是白人，漂亮的人享受，黑人、黄人都一样的享受，快活不会少一点点，美貌不是必要条件，漂亮不能当饭吃。而至于所谓好看，赏心悦目也是相对的，审美观从来不是绝对的，外在资讯及流行风潮随时会改变人们对美的观感。我以为同种人相互间更能欣赏吸收彼此的吸引，当然跨越种族本身就是大吸引。”
“从你讲度角度来看，你和彼特一样，有各自的困难和自为的陷阱。”克莉丝继续她一针见血地评析。
“我们交谈大部份的意思不是在言词或表示上直接显示出来的，而要从没有说出的句子中捕捉出来。”保罗意有所指底说道。
“那是什么？不会是你刚刚说的话吧！”南茜饶有兴味地望着保罗。
保罗也回望她，一时无从回答。彼特又举杯，四个人都大口地喝，玛莉安那抽得更带劲。
“对我而言；男人不忠较女人不贞更为令人沮丧，”保罗又讲着自己的体会：“我总感到女人柔弱可怜，为什么不疼惜，爱护她。为什么要追求更好的，更美的。要为新人吸引去，不都是一样是女人，得到的效用不都是一样。看开点美丑关系有那么大么？只有专心一志，身旁的人才是心身爱之所系。不厌足的心，既自私又不知爱惜尊重伴侣。”
“你的意思是说；只要有个洞供你戮，效果都是一样。”彼特暴地叱吒。
“彼特！”克莉丝喝止他，南茜反而没任何表示。
“听说你蛮能套问南茜。现在我来反询你，你婚姻期间有多少过韵事？”彼特仍不干释手，咄咄诘询。
“几乎没有，一般的人都像我一样，一生之中不会有什么韵事。当然现在是不一样。”保罗豁开了，关系都摊开来，怎么公开都无谓：“只脑海里玩意，实际生活里，不免不断会想着去接触，然而怎样让事情开展，会太烦人，而且觉得只是那么一下子的事，说了不起，自然是了不己。然而值得花大心思去进行吗？倒很难让人处心积虑为进种事情尽心。生活中上工，吃喝拉撤睡更重要而且营养得多，所以我以为很少有过了求偶期的人真会为这种事，花心思厚着脸去盘算着去进行。也许西方人比较侧重要这一面。西方人本来就比较东方人倾向抽象或不急之务。”
彼特说：“很难接受你用这种方式来看待爱。我不以为东方人会是不同的，你们两位呢？觉得他讲得有道理吗？”
“我可以理解，因为我也是这种态度。”克莉丝这回认同保罗。
“亲爱的，”南茜对着彼特说：“保罗只是抒发他自己的感受，并没有特别的意思。”
保罗感到南茜真是心思细腻明白。
“用这种态度生活还有什么意思？如果生存只是为满足基本生理现象的需要而因之努力作，那人类何需理与感情。那么艺术、音乐、文学从何而来？人们活得有意义，主要缘由就是由于这些情感与感觉交互错综影响衍生种种智与灵的生涯与活动。”
“就像人们常说的人生是无意义，而且无目的的过程。后天附加上去的意义，并不是真正能增进生命的意义。”保罗回应后，立即申述：“抱歉，玛莉安那对我确实发挥作用，几-->>